舊貧走了，新貧又到！《終結貧窮：如何在我們有生之年做到？》
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當今全球貧窮問題有多嚴重？我們可以由下述數字看出一個梗概。目前全球人口六十億，但仍有十億過著每天不到1美元，即年平均個人所得低於365美元。但相對於如此龐大的窮人，卻有著另一個財富正急速增加的富人群落。例如當今全球最富的兩百個人，其財富即相當於貧窮的41%人口的總和。全球最富的三個家族，包括比爾?蓋茲家族、沃爾瑪老闆華爾頓家族、汶萊蘇丹家族，他們的財富1,350億美元，即相當最窮六億人口的全部財富。全球20%的最富階層，他們占用了人類80%消費活動。包括45%魚肉、58%能源、74%電話、84%紙張、87%汽車；但最窮的20%，則只占用5%魚肉、不到4%能源、1.5%電話、1.1%紙張、不到1%汽車。貧富差距大到如此程度，又怎不讓人驚訝得無言以對嗎？
一般人可能都疏忽了一個正在發生的致貧因素。那就是近年來的國際經濟學，真正的經濟學家早已讓位給了寡頭投資銀行的理財專家和分析師，他們鼓吹私有化，俾為金融資本增加投資標的，他們鼓吹降低國家的福利責任，俾讓金融保險業得以擴張版圖。這使得私人金融資本無遠弗屆。國家的財政金融籌碼則大幅減少，這些金融資本會用於全球炒股炒房和買賣公司銀行，而不會用於實體的公共投資。於是我們遂看到全球與私人金融資本有關的富人日富，全球大都市的房價日漲，發展中國家當都市房價騰貴，物價上漲，以及為因應這種生活的官吏貪污和黑道經濟自然大盛，相反的則是攸關國民的公共投資日滅，窮人翻身的條件自然不足。近年來許多開發中和已開發國家的新貧大增，都與此有關。俄國的莫斯科已成為全球生活費用最昂貴的城市，貪污及黑道經濟大盛，新貧也大幅增加，印度雖為「金磚四國」之一，事實上則是資金大量投入股市房市與消費，長期投資嚴重落後，新貧也大幅增加；日本在小泉首相任內大砍老人福利23%，新的「老貧族」已暴增183%，這些因素都是M型社會的特性。
在對當今全球貧富問題做了扼要的總體素描後，這時候我們有必要來鄭重推介由當代美國主要經濟學家傑佛瑞‧薩克斯(Jeffery Sachs)這本於2005年所出的重量級著作《終結貧窮：如何在我們有生之年做到》了。
薩克斯教授乃是當代主要學者，1983年他二十八歲時即獲聘為哈佛大學終身職教授，而後轉聘哥倫比亞大學地球研究所主任。由於參與許多國家的經濟發展顧問，他的足跡遍及一百多國，這也造就了他在發展經濟學上泰山北斗般的地位。由於對世界的貧窮問題有著第一?的觀察與感受，他也成為當代經濟學界少有的熱血之士。1999年七大工業國在德國科隆舉辦高?會，全球在教宗號召下發起「替家園免除債務運動」（Jubllee 2000），同年聯合國在祕書長安南主導下，召開千禧年大會，為全球擬定脫貧計畫，這兩項重大的進展，薩克斯教授都是主要的顧問和推手。一個經濟學家能走出課堂，以全球為實現自己熱情的舞台，這樣的參與精神已成了當代經濟學界的傳奇。
而這本著作，可以說就是薩克斯教授參與全球脫貧運動的總觀察與總回顧，在這部著作裡，最值得注意的，乃是他根據參與經驗而提出的所謂「臨床經濟學」的思想方法論，這是一種針對各國不同情況而務實的對症下藥的模式。他樂觀的認為，只要全球能對貧窮問題知所警覺，採取有效的方法，不只聯合國千禧年大會所揭櫫的目標可望達成，徹底的消除赤貧，也同樣的值得期待。個人認為本書最值得再三仔細被閱讀的乃是第四章「臨床經濟學」裡對當今新自由主義經濟觀點所做的反省。
不過必須在此提出的，乃是本書所探討的，主要乃是針對第三世界的貧窮問題，在觀念上，這種貧窮乃是屬於「舊貧」，但我們也不能疏忽了，那就是當今的世界，從已開發國家到開發中國?，所謂的「新貧」問題早已洶湧而至。最近剛逝世的法國當代社會哲學家戈茲（Andre Gorz）曾指出過，目前全世界由於生產力持續提高，物質的豐富已無可懷疑，但因人類缺乏新制度的設計，愈來愈多無錢的窮人也告出現，用譬喻來說，那就等於是將來人們有如生存在一個物質豐富的天堂裡，但卻有愈來愈多的人是在天堂裡挨餓，這或許也意謂著除了臨床經濟學之外，人類為了新貧問題，或許還需要一種新的臨床社會學吧！
2008年2月25日 星期一
2008年2月24日 星期日
今後5-10年的大趨勢是什麼？
今後5-10年的大趨勢是什麼？
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如果有人能在1990年預言石油價格突破每桶100美元、美國國債收益率低過4%、中國成為世界經濟一強、電腦記憶免費貯存，他一定是天才。如果這些預言付諸投資實踐，回報一定豐厚。
金融市場每天都有波動，不時還出現震盪。不過許多市場起伏，回過頭來看不過是噪音，是歷史長河中顯眼但又轉瞬即逝的浪花。然而，大變化、大趨勢、大機會，也同時存在於每一天的生活和市場運作中。如果能夠抓住上面所提的任何一個大趨勢，機遇便近在眼前。
今後5-10年的大趨勢是什麼？筆者試列出幾個。
全球通脹再起
從上世紀90年代起，全球經濟經歷了一段增長加速、通脹放緩的時期。GIC，即全球化（globalization）、IT革命（IT revolution）、資本市場影響（Capital market influence）極大地提高了生產力，抑制住快速增長通常帶來的經濟過熱，打造出一段現代經濟史上罕見的黃金增長期。筆者認為，低通脹時期已經過去，通脹重新成為市場的焦點和貨幣政策的掣肘。
全球化生產、貿易減輕了生產（包括服務）的成本，提高了企業的靈活性。全球化仍會繼續，不過全球化生產轉移的兩大基地中國和印度先後遭遇到技術工人的供應瓶頸，生產成本突然上升。加上資源價格、匯率等因素，在新的生產基地擴大生產已必須伴隨成本的大幅提高。
IT革命帶來了生產程式上一次翻天覆地的變革，在幾年內對生產效率的促進是人類歷史上前所未有的。IT革命還會深化和擴散，不過生產力提高的最快時段可能已成為過去。資本市場的普及和創新是降低資金成本、減少市場波動的一個重要原因，央行與市場的互動也降低了政策變化對經濟的衝擊。但是這一輪次級貸款/CDO的爆煲，令金融機構深受內傷，金融創新的步伐勢必放緩，監管也勢必加碼。
新興市場成為投資主流
當新興市場概念剛剛被引入時，它的形象是政局不穩、債務/匯率危機頻仍的高風險市場。不過這次次貸危機爆發後，新興市場竟成了資金的避難天堂。這是一個劃時代的轉變。
其實，新興市場國家中魚龍混雜，不少國家政治腐敗、金融落後、負債沉重、貧富懸殊。但是，的確有一批新興市場國家在全球貿易和商品牛市中受益良多。它們的增長速度、貿易帳戶比傳統發達國家更富朝氣，而體制上的開放更令它們出現跳躍式的發展。更重要的是，部分新興國家已經不再完全依靠生產外包或原材料出口，本土需求初步成型。這一點在歐美經濟同步放緩時顯得尤為可貴。
新興國家也可能出問題、爆發經濟危機，而且它們的政策管治能力、金融市場穩定性較發達國家顯得不成熟，但是它們許多時候更有朝氣、更有個性、更有上升空間。至少"新興市場"標籤所帶來的估值折讓會趨向消失。
農產品進入牛市
工業商品處於牛市中，早已不是新聞，石油價格更漲瘋了。農業商品價格（玉米除外）上漲則是2007年才開始的。除去通貨膨脹因素，工業商品價格早已打破歷史紀錄，而國際農產品價格則平均只有歷史高位的70%。
筆者看好農產品，理由有二。一是新興國家（包括中國）的飲食習慣出現明顯變化，肉類、乳類消費大幅上升。平均每一克肉的生產，需要耗用4克穀物飼料，而許多新興國家的農業用地卻在消失。一是美國的乙醇生產，美國40%的玉米現在被用於燃料生產（美國是世界玉米生產大國之一），而玉米價格飆升導致農地向玉米傾斜，帶來其他作物生產不足，價格開始上升。
世界上從來沒有如此多人開始大量吃肉飲奶，世界上從來沒有如此多穀物被用作工業用途。如果新興經濟體消費依然強勁，如果石油價格居高不下，農產品供需失衡情況會持續很久。反常氣候、運輸瓶頸，只能使情況變得更壞。
人口老化顯性化
人口老化對日本經濟的負面影響日益清晰，許多歐洲國家也面臨著類似的挑戰。戰後嬰兒潮一代進入退休年齡，"超高齡"（年齡超過80歲）人口暴增，對於這些國家的消費、生產、醫療保險、財政狀況，都會帶來重大的、難以逆轉的結構性變化，匯率的長期走勢也受其影響。
世界七大發達國家無一例外地面臨醫療保險、退休保險的挑戰，政府對此的準備嚴重不足，財政狀況預計會迅速出現惡化，政府可能需要大規模發行國債來彌補虧缺。同時，保險公司進入保險支出大增時期。然而全球債券收益率卻降至歷史最低，迫使保險公司投資高風險資產，以達到回報需要。
世界人口第一大國中國，幾年內會進入自己的人口老化期。上世紀70年代開始的獨生子女政策，製造出人類和平時期罕見的人口週期波動，中國的人口紅利已經接近盡頭，這對中國的增長模式、消費模式、社會結構、財政負擔，都構成挑戰。
世界在變，趨勢在變，相信大家還能舉出其他結構性變化。趨勢的變化，對一些企業和行業是"危"，而對另一些企業和行業則是"機"。把握大趨勢，才能抓住大機會。
陶冬
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如果有人能在1990年預言石油價格突破每桶100美元、美國國債收益率低過4%、中國成為世界經濟一強、電腦記憶免費貯存，他一定是天才。如果這些預言付諸投資實踐，回報一定豐厚。
金融市場每天都有波動，不時還出現震盪。不過許多市場起伏，回過頭來看不過是噪音，是歷史長河中顯眼但又轉瞬即逝的浪花。然而，大變化、大趨勢、大機會，也同時存在於每一天的生活和市場運作中。如果能夠抓住上面所提的任何一個大趨勢，機遇便近在眼前。
今後5-10年的大趨勢是什麼？筆者試列出幾個。
全球通脹再起
從上世紀90年代起，全球經濟經歷了一段增長加速、通脹放緩的時期。GIC，即全球化（globalization）、IT革命（IT revolution）、資本市場影響（Capital market influence）極大地提高了生產力，抑制住快速增長通常帶來的經濟過熱，打造出一段現代經濟史上罕見的黃金增長期。筆者認為，低通脹時期已經過去，通脹重新成為市場的焦點和貨幣政策的掣肘。
全球化生產、貿易減輕了生產（包括服務）的成本，提高了企業的靈活性。全球化仍會繼續，不過全球化生產轉移的兩大基地中國和印度先後遭遇到技術工人的供應瓶頸，生產成本突然上升。加上資源價格、匯率等因素，在新的生產基地擴大生產已必須伴隨成本的大幅提高。
IT革命帶來了生產程式上一次翻天覆地的變革，在幾年內對生產效率的促進是人類歷史上前所未有的。IT革命還會深化和擴散，不過生產力提高的最快時段可能已成為過去。資本市場的普及和創新是降低資金成本、減少市場波動的一個重要原因，央行與市場的互動也降低了政策變化對經濟的衝擊。但是這一輪次級貸款/CDO的爆煲，令金融機構深受內傷，金融創新的步伐勢必放緩，監管也勢必加碼。
新興市場成為投資主流
當新興市場概念剛剛被引入時，它的形象是政局不穩、債務/匯率危機頻仍的高風險市場。不過這次次貸危機爆發後，新興市場竟成了資金的避難天堂。這是一個劃時代的轉變。
其實，新興市場國家中魚龍混雜，不少國家政治腐敗、金融落後、負債沉重、貧富懸殊。但是，的確有一批新興市場國家在全球貿易和商品牛市中受益良多。它們的增長速度、貿易帳戶比傳統發達國家更富朝氣，而體制上的開放更令它們出現跳躍式的發展。更重要的是，部分新興國家已經不再完全依靠生產外包或原材料出口，本土需求初步成型。這一點在歐美經濟同步放緩時顯得尤為可貴。
新興國家也可能出問題、爆發經濟危機，而且它們的政策管治能力、金融市場穩定性較發達國家顯得不成熟，但是它們許多時候更有朝氣、更有個性、更有上升空間。至少"新興市場"標籤所帶來的估值折讓會趨向消失。
農產品進入牛市
工業商品處於牛市中，早已不是新聞，石油價格更漲瘋了。農業商品價格（玉米除外）上漲則是2007年才開始的。除去通貨膨脹因素，工業商品價格早已打破歷史紀錄，而國際農產品價格則平均只有歷史高位的70%。
筆者看好農產品，理由有二。一是新興國家（包括中國）的飲食習慣出現明顯變化，肉類、乳類消費大幅上升。平均每一克肉的生產，需要耗用4克穀物飼料，而許多新興國家的農業用地卻在消失。一是美國的乙醇生產，美國40%的玉米現在被用於燃料生產（美國是世界玉米生產大國之一），而玉米價格飆升導致農地向玉米傾斜，帶來其他作物生產不足，價格開始上升。
世界上從來沒有如此多人開始大量吃肉飲奶，世界上從來沒有如此多穀物被用作工業用途。如果新興經濟體消費依然強勁，如果石油價格居高不下，農產品供需失衡情況會持續很久。反常氣候、運輸瓶頸，只能使情況變得更壞。
人口老化顯性化
人口老化對日本經濟的負面影響日益清晰，許多歐洲國家也面臨著類似的挑戰。戰後嬰兒潮一代進入退休年齡，"超高齡"（年齡超過80歲）人口暴增，對於這些國家的消費、生產、醫療保險、財政狀況，都會帶來重大的、難以逆轉的結構性變化，匯率的長期走勢也受其影響。
世界七大發達國家無一例外地面臨醫療保險、退休保險的挑戰，政府對此的準備嚴重不足，財政狀況預計會迅速出現惡化，政府可能需要大規模發行國債來彌補虧缺。同時，保險公司進入保險支出大增時期。然而全球債券收益率卻降至歷史最低，迫使保險公司投資高風險資產，以達到回報需要。
世界人口第一大國中國，幾年內會進入自己的人口老化期。上世紀70年代開始的獨生子女政策，製造出人類和平時期罕見的人口週期波動，中國的人口紅利已經接近盡頭，這對中國的增長模式、消費模式、社會結構、財政負擔，都構成挑戰。
世界在變，趨勢在變，相信大家還能舉出其他結構性變化。趨勢的變化，對一些企業和行業是"危"，而對另一些企業和行業則是"機"。把握大趨勢，才能抓住大機會。
陶冬
2008年2月23日 星期六
在心中
在心中
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某一天，一個男孩突然對某個鄰座女孩注意了起來。對於男孩來說，那是一種地動山搖；女孩的世界卻無絲毫漣漪。男孩會默默的留意女孩的愛惡；長頭髮的她喜歡麥嘜的天真無邪，愛聽王菀之埋在歌裡對人間的希望，愛林夕對人性看的通透...... 對她的了解，清楚得可以替女孩寫一本傳記。然而，他怕揠苗助長，於是靜觀其變，連搭訕的勇氣也沒了......結果，女孩戀愛了，愛上了一位對她熱烈追求的男生。
「在心中」，是思慮周詳，還是畏首畏尾？
另一天，在某處，有一對情侶。男總是常常忙著攪學會的事，女的總是為學業而奮鬥。男孩認為，只要相愛得夠深，放在心裡就夠。於是他絕少約女孩；女孩每天都想談談天，他卻總是因為太累而想著︰明天才算吧？日復一日，女孩活在孤寂中，沒人承載她的不快，男孩今天的經歷她也沒有機會分享，她想，其實是男孩愛得不夠深吧？漸漸抽身，男孩事後暗自懊悔，卻來不及了。
「在心中」，是對感情的信心，還是避免付出的藉口？
又有一晚，某甲的母親急病入了醫院，他夜深在公司拋下公作，匆匆乘的士，憶起昨夜涼了的一碗湯。擁在中國傳統思想的甲君，從來都認為不應常把愛掛在嘴邊，不懂關心親人的他，現在為了錯過了的擁抱而抱頭痛哭......
「在心中」，是對一個人含蓄修為的表揚，還是只是讓人把愛推到明天的美麗詞藻？
其實，人生的時間是有限的，人和人之間的緣份也不是我們看輕得起的。何以我們等了又等，總是在事後後悔？就讓我們每天少唸一次「在心中」，好好向身邊的人表示自己的關心，也讓自己好好的對得住自己！
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某一天，一個男孩突然對某個鄰座女孩注意了起來。對於男孩來說，那是一種地動山搖；女孩的世界卻無絲毫漣漪。男孩會默默的留意女孩的愛惡；長頭髮的她喜歡麥嘜的天真無邪，愛聽王菀之埋在歌裡對人間的希望，愛林夕對人性看的通透...... 對她的了解，清楚得可以替女孩寫一本傳記。然而，他怕揠苗助長，於是靜觀其變，連搭訕的勇氣也沒了......結果，女孩戀愛了，愛上了一位對她熱烈追求的男生。
「在心中」，是思慮周詳，還是畏首畏尾？
另一天，在某處，有一對情侶。男總是常常忙著攪學會的事，女的總是為學業而奮鬥。男孩認為，只要相愛得夠深，放在心裡就夠。於是他絕少約女孩；女孩每天都想談談天，他卻總是因為太累而想著︰明天才算吧？日復一日，女孩活在孤寂中，沒人承載她的不快，男孩今天的經歷她也沒有機會分享，她想，其實是男孩愛得不夠深吧？漸漸抽身，男孩事後暗自懊悔，卻來不及了。
「在心中」，是對感情的信心，還是避免付出的藉口？
又有一晚，某甲的母親急病入了醫院，他夜深在公司拋下公作，匆匆乘的士，憶起昨夜涼了的一碗湯。擁在中國傳統思想的甲君，從來都認為不應常把愛掛在嘴邊，不懂關心親人的他，現在為了錯過了的擁抱而抱頭痛哭......
「在心中」，是對一個人含蓄修為的表揚，還是只是讓人把愛推到明天的美麗詞藻？
其實，人生的時間是有限的，人和人之間的緣份也不是我們看輕得起的。何以我們等了又等，總是在事後後悔？就讓我們每天少唸一次「在心中」，好好向身邊的人表示自己的關心，也讓自己好好的對得住自己！
我讀Social Sciences，唔係讀Law
我讀Social Sciences，唔係讀Law
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某一天，透過偉大的YouTube，欣賞香港電台區議會選舉論壇。某位掛著法律外衣的候選人（當時仍是候選人，但已落選，下文稱之為落選人）指天篤地對著那位當了十幾年的區議員說一句豪情壯語「我唔識咩係Social Sciences（社會科學），我係讀Law（法律）！」據說令收視上升一倍（即由原先的兩點升至四點），也觸動了我的神經，久久未能釋懷。我想起自己放棄讀Law而選擇Social Sciences的經過。
自小愛說話，長輩都說我將來最適合做律師（大概他們都認為律師是口水多之流）。
中學年代看《壹號皇庭》，看大狀們在法庭雄辯滔滔，放工後風流快活，我都幻想將來的生活會是這樣優皮。當年拿大學選科表格，二話不說就把「香港大學政治與法學」放在首位，港大法律只排在第二位，因為政治法學是雙學位科目，又是新科，考進的幾乎全是全港最佳的尖子，為了「型」，這科目當然是首選。
第三位應該填什麼科目呢？記得到大學聽講座，有人做棟篤笑，講減肥、講性別、講政治、講心理學、講電視講流行曲。我覺得好有趣，聽說都是社會科學會讀到的課題，就把港大社會科學放在第三位。
高考成績出籠，有幸夠資格隨心選科，想深一層不是太愛法律，而考大學已耗盡讀書的精力，讀法律未免太辛苦自己，希望在大學可以過得快樂一點，就把選科表的次序來個大兜亂，放棄以法律及政治與法學為第一二志願，把社會科學放在首位。
為「快樂學習」選讀社會科學
三年大學生活，主修社會學、副修政治及新聞，亦有上心理學經濟哲學歷史甚至美國文化的課堂。除了可以達到「快樂學習」的宗旨，讀社會科學，最大得是更深入了解社會的人和事。每天的生活，看似理所當然，但原來有很多議題十分有趣及值得研究，只是知其然而不知其所以然。雖然有人認為社會科學是「無事搵事做」，但學科除了傳授理論知識外，更重要的是培養學生的人文精神，以及關懷社會的心和眼，在商業掛帥的香港社會，尤其罕有。三年後，我慶幸自己是個「社科人」。
可惜的是，這個社會似乎不懂欣賞我們。讀政治的沒有參政機會（君不見多年以來，議會都是被老政治明星佔領，連第二梯隊都沒有上位之日，何初生之犢？）更沒有研究可做（香港的選舉研究只被矮化為純粹的民意調查，更不要期望政黨會花錢進行中立的政策研究），讀心理學的做人力資源管理（以心理學知識為公司請文員），讀文化研究的做公關，讀政治學的只能當個沒有前途的議員助理，讀統計學則成為問卷調查員的管工，更多更多的是畢業後感到前路茫茫，要多讀一張教育文憑壯膽，做理財顧問空姐甚至初級文員的更比比皆是。
雖然行行出狀元，但聽到不少社科同學埋怨自己「好似咩都識」，但不似「專業人士」，出路很闊；但事實是「讀社科搵唔到食」，比起「發三師」，我們不入流，「早知讀BBA好過」。當區議員？哼，又有誰甘心讀了幾年馬克思馬基維利葛蘭西後將一生奉獻給水電喉外牆滲水維修個案？
從上文該落選人的金句，知道我們並不是妄自菲薄，連社會（專業人士）都認為我們次等。讀Law比讀Social Sciences優越，「唔識咩係社會科學」不緊要，反正只是無聊知識，專業、商業才是正道。我欣賞法律界人士及其他專業人士對社會的貢獻，但社會科學亦有其價值。社會發展過程中，會衍生不少現象甚至問題：貧富懸殊、人口結構不均、性別角色轉變、文化變質、社會觀念改變、保育與發展相悖的謬誤?統統都是社會科學家研究的課題，他們一邊冷眼旁觀（理論研究），另一邊以各種方式（發表報告、引起討論，甚至介入事件）積極參與。以生產總值（GDP）來衡量，他們微不足道（只因社科在香港賺不到錢），但他們是社會發展不能失去的重要參與者。
可惜，在香港，賺不到錢的東西，是沒有人感興趣的，所以我很敬佩某些區議員，在無錢無名無利下仍肯為黨和市民付出。畢業後我從事傳媒工作（這都是社科人的主流行業之一），多次遇到以下對話：「社會學係咪即係社工？」「唔係，兩科完全唔同呀！」「你而家做邊行？」「記者。」「係咪即係狗仔隊？」「唔係，做電視記者。」「係咪即係主播？主播搵好多錢喎！」「?」
有太多這些無知的單向思考，就明白社會科學的重要！
欣慰「社科人」贏「法律人」
話說回頭，最後，讀Social Sciences那位擊敗讀Law的候選人，奪得區議會議席。除了可能因為選民不齒落選人的囂張跋扈外，這個故事教訓我們，服務社會，有專業當然好，但法律博士也不一定了解地區行政，最重要的是有人文關懷的精神，了解市民的需要，這些素質是讀/買幾多張「沙紙」都不能獲得的。
作為「社科人」，我感到有一點欣慰。
文：梁慧思
編輯：楊泳森
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某一天，透過偉大的YouTube，欣賞香港電台區議會選舉論壇。某位掛著法律外衣的候選人（當時仍是候選人，但已落選，下文稱之為落選人）指天篤地對著那位當了十幾年的區議員說一句豪情壯語「我唔識咩係Social Sciences（社會科學），我係讀Law（法律）！」據說令收視上升一倍（即由原先的兩點升至四點），也觸動了我的神經，久久未能釋懷。我想起自己放棄讀Law而選擇Social Sciences的經過。
自小愛說話，長輩都說我將來最適合做律師（大概他們都認為律師是口水多之流）。
中學年代看《壹號皇庭》，看大狀們在法庭雄辯滔滔，放工後風流快活，我都幻想將來的生活會是這樣優皮。當年拿大學選科表格，二話不說就把「香港大學政治與法學」放在首位，港大法律只排在第二位，因為政治法學是雙學位科目，又是新科，考進的幾乎全是全港最佳的尖子，為了「型」，這科目當然是首選。
第三位應該填什麼科目呢？記得到大學聽講座，有人做棟篤笑，講減肥、講性別、講政治、講心理學、講電視講流行曲。我覺得好有趣，聽說都是社會科學會讀到的課題，就把港大社會科學放在第三位。
高考成績出籠，有幸夠資格隨心選科，想深一層不是太愛法律，而考大學已耗盡讀書的精力，讀法律未免太辛苦自己，希望在大學可以過得快樂一點，就把選科表的次序來個大兜亂，放棄以法律及政治與法學為第一二志願，把社會科學放在首位。
為「快樂學習」選讀社會科學
三年大學生活，主修社會學、副修政治及新聞，亦有上心理學經濟哲學歷史甚至美國文化的課堂。除了可以達到「快樂學習」的宗旨，讀社會科學，最大得是更深入了解社會的人和事。每天的生活，看似理所當然，但原來有很多議題十分有趣及值得研究，只是知其然而不知其所以然。雖然有人認為社會科學是「無事搵事做」，但學科除了傳授理論知識外，更重要的是培養學生的人文精神，以及關懷社會的心和眼，在商業掛帥的香港社會，尤其罕有。三年後，我慶幸自己是個「社科人」。
可惜的是，這個社會似乎不懂欣賞我們。讀政治的沒有參政機會（君不見多年以來，議會都是被老政治明星佔領，連第二梯隊都沒有上位之日，何初生之犢？）更沒有研究可做（香港的選舉研究只被矮化為純粹的民意調查，更不要期望政黨會花錢進行中立的政策研究），讀心理學的做人力資源管理（以心理學知識為公司請文員），讀文化研究的做公關，讀政治學的只能當個沒有前途的議員助理，讀統計學則成為問卷調查員的管工，更多更多的是畢業後感到前路茫茫，要多讀一張教育文憑壯膽，做理財顧問空姐甚至初級文員的更比比皆是。
雖然行行出狀元，但聽到不少社科同學埋怨自己「好似咩都識」，但不似「專業人士」，出路很闊；但事實是「讀社科搵唔到食」，比起「發三師」，我們不入流，「早知讀BBA好過」。當區議員？哼，又有誰甘心讀了幾年馬克思馬基維利葛蘭西後將一生奉獻給水電喉外牆滲水維修個案？
從上文該落選人的金句，知道我們並不是妄自菲薄，連社會（專業人士）都認為我們次等。讀Law比讀Social Sciences優越，「唔識咩係社會科學」不緊要，反正只是無聊知識，專業、商業才是正道。我欣賞法律界人士及其他專業人士對社會的貢獻，但社會科學亦有其價值。社會發展過程中，會衍生不少現象甚至問題：貧富懸殊、人口結構不均、性別角色轉變、文化變質、社會觀念改變、保育與發展相悖的謬誤?統統都是社會科學家研究的課題，他們一邊冷眼旁觀（理論研究），另一邊以各種方式（發表報告、引起討論，甚至介入事件）積極參與。以生產總值（GDP）來衡量，他們微不足道（只因社科在香港賺不到錢），但他們是社會發展不能失去的重要參與者。
可惜，在香港，賺不到錢的東西，是沒有人感興趣的，所以我很敬佩某些區議員，在無錢無名無利下仍肯為黨和市民付出。畢業後我從事傳媒工作（這都是社科人的主流行業之一），多次遇到以下對話：「社會學係咪即係社工？」「唔係，兩科完全唔同呀！」「你而家做邊行？」「記者。」「係咪即係狗仔隊？」「唔係，做電視記者。」「係咪即係主播？主播搵好多錢喎！」「?」
有太多這些無知的單向思考，就明白社會科學的重要！
欣慰「社科人」贏「法律人」
話說回頭，最後，讀Social Sciences那位擊敗讀Law的候選人，奪得區議會議席。除了可能因為選民不齒落選人的囂張跋扈外，這個故事教訓我們，服務社會，有專業當然好，但法律博士也不一定了解地區行政，最重要的是有人文關懷的精神，了解市民的需要，這些素質是讀/買幾多張「沙紙」都不能獲得的。
作為「社科人」，我感到有一點欣慰。
文：梁慧思
編輯：楊泳森
2008年2月20日 星期三
誰需要玉女？
誰需要玉女？
Freely adopted from Tony's blog
經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？
且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？
所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。
問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。
假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。
老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。
子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？
先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？
當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？
答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。
在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。
根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。
大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。
傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。
假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。
對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。
李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。
梁文道 牛棚書院院長
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經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？
且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？
所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。
問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。
假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。
老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。
子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？
先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？
當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？
答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。
在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。
根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。
大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。
傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。
假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。
對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。
李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。
梁文道 牛棚書院院長
陳眉公警世通言
陳眉公警世通言
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一生都是命安排，求甚麼？
今日不知明日事，愁甚麼？
不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？
弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？
兒孫自有兒孫福，憂甚麼？
奴僕也是爹娘生，凌甚麼？
當官若不行方便，做甚麼？
公門裡面好修行，凶甚麼？
刀筆殺人終自殺，刁甚麼？
舉頭三尺有神明，欺甚麼？
文章自古無憑據，誇甚麼？
榮華富貴眼前花，傲甚麼？
他家富貴前生定，妒甚麼？
前世不修今受苦，怨甚麼？
豈可人無得運時，急甚麼？
人世難逢開口笑，苦甚麼？
補破遮寒暖即休，擺甚麼？
才過三寸成何物，饞甚麼？
死後一文帶不去，怪甚麼？
前人田地後人收，佔甚麼？
得便宜處失便宜，貪甚麼？
聰明反被聰明誤，巧甚麼？
虛言折盡平生福，謊甚麼？
是非到底自分明，辯甚麼？
暗裡催君骨髓枯，淫甚麼？
嫖賭之人無下梢，耍甚麼？
治家勤儉勝求人，奢甚麼？
人爭閒氣一場空，惱甚麼？
惡人自有惡人磨，憎甚麼？
怨怨相報幾時休，結甚麼？
人生何處不相逢，狠甚麼？
世事真如一局棋，算甚麼？
誰人保得常無事，誚甚麼？
穴在人心不在山，謀甚麼？
欺人是禍饒人福，強甚麼？
一旦無常萬事休，忙甚麼？
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一生都是命安排，求甚麼？
今日不知明日事，愁甚麼？
不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？
弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？
兒孫自有兒孫福，憂甚麼？
奴僕也是爹娘生，凌甚麼？
當官若不行方便，做甚麼？
公門裡面好修行，凶甚麼？
刀筆殺人終自殺，刁甚麼？
舉頭三尺有神明，欺甚麼？
文章自古無憑據，誇甚麼？
榮華富貴眼前花，傲甚麼？
他家富貴前生定，妒甚麼？
前世不修今受苦，怨甚麼？
豈可人無得運時，急甚麼？
人世難逢開口笑，苦甚麼？
補破遮寒暖即休，擺甚麼？
才過三寸成何物，饞甚麼？
死後一文帶不去，怪甚麼？
前人田地後人收，佔甚麼？
得便宜處失便宜，貪甚麼？
聰明反被聰明誤，巧甚麼？
虛言折盡平生福，謊甚麼？
是非到底自分明，辯甚麼？
暗裡催君骨髓枯，淫甚麼？
嫖賭之人無下梢，耍甚麼？
治家勤儉勝求人，奢甚麼？
人爭閒氣一場空，惱甚麼？
惡人自有惡人磨，憎甚麼？
怨怨相報幾時休，結甚麼？
人生何處不相逢，狠甚麼？
世事真如一局棋，算甚麼？
誰人保得常無事，誚甚麼？
穴在人心不在山，謀甚麼？
欺人是禍饒人福，強甚麼？
一旦無常萬事休，忙甚麼？
2008年2月17日 星期日
朋友
朋友
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01. 沒有一百分的另一半，只有五十分的兩個人。
02. 付出真心，才會得到真心，卻也可能傷得徹底；保持距離，就能保護自己，卻也註定永遠寂寞。
03. 通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人。
04. 有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看得太重。
05. 冷漠，有時候並不是無情，只是一種避免被傷害的工具。
06. 如果我們之間有 1000步的距離，你只要跨出第1步，我就會朝你的方向走其餘的999步。
07. 為你的難過而快樂的，是敵人；為你的快樂而快樂的，是朋友；為你的難過而難過的，就是那些，該放進心裡的人。
08. 就算是believe，中間也藏了一個lie 。
09.真正的好朋友，並不是在一起就有聊不完的話題；而是在一起，就算不說話，也不會感到尷尬。
10. 朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。
我們都老得太快 卻聰明得太遲
我們都老得太快 卻聰明得太遲
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把錢省下來，等待退休後再去享受
結果退休後，因為年紀大，身體差，行動不方便，哪裡也去不成。
錢存下來等養老，結果孩子長大了，要出國留學，要創業做生意，要花錢娶老婆，
自己的退休金都被拗走了。
當自己有足夠的能力善待自己時，就立刻去做，
老年人有時候是無法做中年人或是青少年人可以做的事，
年紀和健康就是一大因素。
小孩子從小就告訴他，養你到高中，大學以後就要自立更生，
要留學，創業，娶老婆，自己想辦法，自己要留多一點錢，
不要為了小孩子而活。
我們都老得太快卻聰明得太遲，我的學長去年喪妻。
這突如其來的事故，實在叫人難以接受，但是死亡的到來不總是如此。
學長說他太太最希望他能送鮮花給他，但是他覺得太浪費，
總推說等到下次再買，
結果卻是在她死後，用鮮花佈置她的靈堂。
這不是太蠢愚了嗎？！
等到 ...... 、等到 .....，似乎我們所有的生命，都用在等待。
「等到我大學畢業以後，我就會如何如何」我們對自己說
「等到我買房子以後！」
「等我最小的孩子結婚之後！」
「等我把這筆生意談成之後！」
「等到我死了以後」
人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦錢，去購買後世的安逸。
在台灣只要往有山的道路上走一走，就隨處都可看到「農舍」變「精舍」，
山坡地變靈塔，無非也是為了等到死後，能圖個保障，不必再受苦。
許多人認為必須等到某時或某事完成之後再採取行動。
明天我就開始運動
明天我就會對他好一點
下星期我們就找時間出去走走
退休後，我們就要好好享受一下
然而，生活總是一直變動，環境總是不可預知，
在現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮。
身為一個醫生，我所見過的死人，比一般人要來得多。
這些人早上醒來時，原本預期過的是另一個平凡無奇的日子，沒想到一個意料之外的事；
交通意外、 腦溢血、心臟病發作等等。
剎那間生命的巨輪傾覆 離軌，突然闖進一片黑暗之中。
那麼我們要如何面對生命呢？我們毋需等到生活完美無瑕，
也毋需等到一切都平穩，
想做什麼，現在就可以開始做起。
一個人永遠也無法預料未來，所以不要延緩想過的生活，
不要吝於表達心中的話， 因為生命只在一瞬間。
記住！
給活人送一朵鮮花，強過給死人送貴重的花圈
每個人的生命都有盡頭，許多人經常在生命即將結束時，才發現自己還有很多事沒有做，
有許多話來不及說，這實在是人生最大的遺憾。
別讓自己徒留「為時已晚」的空餘恨。
逝者不可追，來者猶未卜，最珍貴、最需要即時掌握的「當下」，往往在這兩者蹉跎間，轉眼錯失。
人生短暫飄忽，包得有一首小詩這樣寫：
高天與原地，悠悠人生路；
行行向何方，轉眼即長暮。
正是道盡了人生如寄，轉眼即逝的惶恐。
有許多事，在你還不懂得珍惜之前已成舊事；有許多人，
在你還來不及用心之前 已成舊人。
遺憾的事一再發生，但過後再追悔
早知道如何如何」是沒有用的，
「那時候」已經過去，你追念的人也已走過了你
一句瑞典格言說：「我們老得太快，卻聰明得太遲。」
不管你是否察覺，生命都一直在前進人生並未售來回票，
失去的便永遠不再將希望寄予「等到方便的時間才享受」
我們不知失去了多少可能的幸福。
不要再等待有一天你「可以鬆口氣」，或是「麻煩都過去了」。
生命中大部分的美好事物都是短暫易逝的，
享受它們、品嚐它們，善待你周圍的每一個人，
別把時間浪費在等待所有難題的「完滿結局」上。
找回迷失的生命
死亡也許是免費的 ─ 但是，卻要付出生命的代價。
勸大家一句話：把握當下，莫等待。
2008年2月14日 星期四
白頭到老的方法
白頭到老的方法
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Ａ － Accept (接受)
『世上沒有十全十美的人』這句說話是千真萬確的，尤其兩個人一起並不等如兩塊合得來的積木，必須互相遷就。記著，你愛他，就必須接受他的一切，甚至缺點。
Ｂ － Belief (信任)
不信任對方，經常以懷疑的口問對方，這種互相猜度的愛情就只有分手下場。既然跟他一起，就應該完全信任對方。
Ｃ － Care (關心)
關心的程度正好表現你對對方的重視程度，間中打個電話給對方關心式問候一句：「工作辛苦嗎？」又或者傳呼他：「天氣涼了，請加衣。」這些關心未必有實際用途，但起碼能令對方暖在心頭。
Ｄ － Digest (忍受)
我們不是聖人，總有情緒起伏的時候，若然對方是「凸」的時候，你何不做「凹」去忍耐一下他，安忍一下他呢？
Ｅ － Enjoy (欣賞)
你應欣賞對方的一切，欣賞這段愛情帶窗睪的開心、幸福。這樣，你便會愛得更愉快，不要只懂埋怨，在雞蛋裡挑骨頭。
Ｆ － Freedom (自由)
縱然已婚，也應給予對方應有自由及保持秘密的權利，你的另一半不是你的終生奴隸，不要讓他認為跟你結婚就等如被困籠中的寵物。
Ｇ － Give (付出)
愛情這樣東西不一定是你付出「一」，便會收回「一」，但不付出，便一定沒有收穫。對你的愛人，應有如對自己一樣，毫無保留的付出，這才算得上真愛。
Ｈ － Heart (心)
愛情最重要的道具是心，你必須真心對待，用心去愛。沒有心，又怎稱得上真心相愛？
Ｉ － Independence (獨立)
甜言蜜語的人會說：「我是為了你而生」。其實，每個人都有自己的生存意義，不應過分依賴對方，成為對方的沉重負擔，甚至負贅。
Ｊ － Jealousy (妒忌)
適當的妒忌、呷醋能表示和你對對方的重視，但切記是合情合理的呷醋；反之，毫不講理，大發雷霆地呷醋，必惹人反感。
Ｋ － Kiss (吻)
一吻勝過千言萬語，輕輕的一吻已能代表你惜他、愛護他，所以請不要吝嗇你的紅唇。
Ｌ － Love (愛)
都說是愛情，沒有愛又怎會有情呢？愛跟喜歡不同，愛一個人，你必定願意為他做任何事，這是最高的境界。閒時不妨跟對方說句：「我愛你」，擔保比任何禮物來得甜蜜開心。
Ｍ － Mature (成熟)
為甚麼一般人的初戀總會無聲無色的慘敗，因為年輕人都戀愛得較為幼稚；況且，沒有一個人會喜歡對方長年沒頭沒腦地蹦蹦跳。人成熟一點，你的愛亦會早熟一點，直至開花結果。
Ｎ － Natural (自然)
很多人初拍拖時都會把一切缺點隱藏起來，變成另一個人。日子久了，缺點才一籮籮地出現，令對方吃不消。其實，不做作，流於自然的愛情才是細水長流。
Ｏ － Observe (觀察)
經常細心觀察愛侶的喜好，不但能更了解對方，更能間中給他驚喜。好像愛侶看雜誌時無意讚某明星的手表漂亮，你便可留待他生日時買一隻給他，那份心意必定比禮來得珍貴。
Ｐ － Protect (保護)
做男朋友的當然要保護女朋友，但做女朋友的亦要保護對方的尊嚴，不應容許別人中傷、侮辱你的另一半。
Ｑ － Quarter (寬大)
寬大是基本的要訣，對愛侶的錯誤，你應以寬大的態度原諒他，因為你是最愛他的人。
Ｒ － Receive (接收)
對於愛侶為你所做的，請不要表現得無動於衷，令他氣餒。他付出，你應以欣賞的態度去接受，這才能令感情更進一步。
Ｓ － Share (分享)
若你愛他，就必能與他分享他的喜與哀，這是作為一個伴侶最簡單的責任。
Ｔ － Tender (溫柔)
歌都有得唱啦！愛人當然要溫柔地愛，因為男人女人缺乏溫柔都是不可愛。
Ｕ － Understand (明白)
不明白對方的想法，對方跟你說話，你永遠只獨自發呆，那就是一段缺乏溝通的愛情。多站在對方立場，將心比己地想，必定能更了解你的另一半。
Ｖ － Veracity (誠實)
對愛情，必須一百巴仙的誠實，你也不想你的另一半是個「大話精」吧！時常互相欺騙的感情又怎能天長地久呢？
Ｗ － Wait (等待)
最重要的是你要與他同步成長，同步走完這段人生路，千萬不可一個走先，遺下另一個在後。
Ｘ － `X` (乘法符號)
把你對他的愛每天以倍數地乘上去，愛情自然變成無限大，愛情走也走不掉。
Ｙ － Yearn (想念)
工作或不在一起時，不妨多想念對方，間中致電或傳呼他說句：「我很掛念你。」必能對方甜在心頭，更起勁地工作。
Ｚ － Zest (熱情)
像小龍女般雖然貌若天仙，但卻冷若冰霜的情人，除了楊過，相信都沒有人願跟她一生一世。所以，做愛侶的，適當的熱情能加添不少樂趣，但切忌過分熱情如火。
Freely adopted from Angel's blog
Ａ － Accept (接受)
『世上沒有十全十美的人』這句說話是千真萬確的，尤其兩個人一起並不等如兩塊合得來的積木，必須互相遷就。記著，你愛他，就必須接受他的一切，甚至缺點。
Ｂ － Belief (信任)
不信任對方，經常以懷疑的口問對方，這種互相猜度的愛情就只有分手下場。既然跟他一起，就應該完全信任對方。
Ｃ － Care (關心)
關心的程度正好表現你對對方的重視程度，間中打個電話給對方關心式問候一句：「工作辛苦嗎？」又或者傳呼他：「天氣涼了，請加衣。」這些關心未必有實際用途，但起碼能令對方暖在心頭。
Ｄ － Digest (忍受)
我們不是聖人，總有情緒起伏的時候，若然對方是「凸」的時候，你何不做「凹」去忍耐一下他，安忍一下他呢？
Ｅ － Enjoy (欣賞)
你應欣賞對方的一切，欣賞這段愛情帶窗睪的開心、幸福。這樣，你便會愛得更愉快，不要只懂埋怨，在雞蛋裡挑骨頭。
Ｆ － Freedom (自由)
縱然已婚，也應給予對方應有自由及保持秘密的權利，你的另一半不是你的終生奴隸，不要讓他認為跟你結婚就等如被困籠中的寵物。
Ｇ － Give (付出)
愛情這樣東西不一定是你付出「一」，便會收回「一」，但不付出，便一定沒有收穫。對你的愛人，應有如對自己一樣，毫無保留的付出，這才算得上真愛。
Ｈ － Heart (心)
愛情最重要的道具是心，你必須真心對待，用心去愛。沒有心，又怎稱得上真心相愛？
Ｉ － Independence (獨立)
甜言蜜語的人會說：「我是為了你而生」。其實，每個人都有自己的生存意義，不應過分依賴對方，成為對方的沉重負擔，甚至負贅。
Ｊ － Jealousy (妒忌)
適當的妒忌、呷醋能表示和你對對方的重視，但切記是合情合理的呷醋；反之，毫不講理，大發雷霆地呷醋，必惹人反感。
Ｋ － Kiss (吻)
一吻勝過千言萬語，輕輕的一吻已能代表你惜他、愛護他，所以請不要吝嗇你的紅唇。
Ｌ － Love (愛)
都說是愛情，沒有愛又怎會有情呢？愛跟喜歡不同，愛一個人，你必定願意為他做任何事，這是最高的境界。閒時不妨跟對方說句：「我愛你」，擔保比任何禮物來得甜蜜開心。
Ｍ － Mature (成熟)
為甚麼一般人的初戀總會無聲無色的慘敗，因為年輕人都戀愛得較為幼稚；況且，沒有一個人會喜歡對方長年沒頭沒腦地蹦蹦跳。人成熟一點，你的愛亦會早熟一點，直至開花結果。
Ｎ － Natural (自然)
很多人初拍拖時都會把一切缺點隱藏起來，變成另一個人。日子久了，缺點才一籮籮地出現，令對方吃不消。其實，不做作，流於自然的愛情才是細水長流。
Ｏ － Observe (觀察)
經常細心觀察愛侶的喜好，不但能更了解對方，更能間中給他驚喜。好像愛侶看雜誌時無意讚某明星的手表漂亮，你便可留待他生日時買一隻給他，那份心意必定比禮來得珍貴。
Ｐ － Protect (保護)
做男朋友的當然要保護女朋友，但做女朋友的亦要保護對方的尊嚴，不應容許別人中傷、侮辱你的另一半。
Ｑ － Quarter (寬大)
寬大是基本的要訣，對愛侶的錯誤，你應以寬大的態度原諒他，因為你是最愛他的人。
Ｒ － Receive (接收)
對於愛侶為你所做的，請不要表現得無動於衷，令他氣餒。他付出，你應以欣賞的態度去接受，這才能令感情更進一步。
Ｓ － Share (分享)
若你愛他，就必能與他分享他的喜與哀，這是作為一個伴侶最簡單的責任。
Ｔ － Tender (溫柔)
歌都有得唱啦！愛人當然要溫柔地愛，因為男人女人缺乏溫柔都是不可愛。
Ｕ － Understand (明白)
不明白對方的想法，對方跟你說話，你永遠只獨自發呆，那就是一段缺乏溝通的愛情。多站在對方立場，將心比己地想，必定能更了解你的另一半。
Ｖ － Veracity (誠實)
對愛情，必須一百巴仙的誠實，你也不想你的另一半是個「大話精」吧！時常互相欺騙的感情又怎能天長地久呢？
Ｗ － Wait (等待)
最重要的是你要與他同步成長，同步走完這段人生路，千萬不可一個走先，遺下另一個在後。
Ｘ － `X` (乘法符號)
把你對他的愛每天以倍數地乘上去，愛情自然變成無限大，愛情走也走不掉。
Ｙ － Yearn (想念)
工作或不在一起時，不妨多想念對方，間中致電或傳呼他說句：「我很掛念你。」必能對方甜在心頭，更起勁地工作。
Ｚ － Zest (熱情)
像小龍女般雖然貌若天仙，但卻冷若冰霜的情人，除了楊過，相信都沒有人願跟她一生一世。所以，做愛侶的，適當的熱情能加添不少樂趣，但切忌過分熱情如火。
韓台對比 台灣沉到底
韓台對比 台灣沉到底
Freely adopted from Gary Chan's blog
2007年10月8日
近年來，台灣的評論者喜歡用台韓之間的消長，來談台灣的持續倒退和南韓的蒸蒸日上。由最近的兩韓峰會及朝核問題的可望解決，再加上精幹異常的李明博可望在12月的大選裏成為下任總統，南韓的龍飛可期，但於此同時，則是整個台灣仍陷溺在?近東拉西扯、胡扯蠻纏的政治泥淖裏，連一個「雙十國慶」都搞得烏煙瘴氣。台韓兩地，一個格局日窄，儼然罹患了政治自閉症；另一個則氣魄變壯變大，黑格爾有所謂「時代精神」之說，確有道理在焉。
先說南韓的10年之變。1997亞洲金融風暴掃過南韓，造成極嚴重傷害。南韓在要求紓困後被「國際貨幣基金」託管3年，南韓視之為被日本併吞後的第二大國恥，於是舉國奮起，開展了一切「回到根本」(Back to basic)的重建。前總統金大中在1997年就職後推展陽光政策，99年宣布拒絕加入美國TMD飛彈防禦計劃，2000年赴柏林訪問，提出朝鮮半島大和解的主張，並展開首次兩韓峰會。金大中的所為，乃是要走一條不同於美國所指定的道路。稍後他赴美訪問，布殊曾對此當面申斥，他則反唇相稽。金大中打出了兩韓之間堂堂正正的民族感情與國家自主方向，這也等於是替國家開創了一個更高的存在基礎。南韓在精神上能夠脫胎換骨，能夠化挫辱為昂揚，金大中功不可沒。他替南韓創造了新的可能性。
而當今的盧武鉉，繼承了金大中的精神，只是他出身律師，瑣碎有餘，領導性不足。南韓的鋒芒遂落到了在野的大國家黨(GNP)首爾市長李明博頭上。李明博出身貧寒，由低級員工在12 年內做到「現代集團」下的「現代工程建設公司」的CEO，年方35歲，而後又總管現代的七大公司，但他不以在產業界發展為足，遂轉而從政，2002年就任首爾市長，開展了CEO治市的新方向。我最近剛續了他的《市長任內錄》，對他的遠見、毅力、獨特的做事方法，的確有歎為觀止的感覺。他以全球為視野，要把首爾建成國際大都市，並以CEO的態度實事求是，推陳出新。首爾的電子化程度舉世最優，國際化與綠化加速，而儘管新猷不斷，他卻又能透過良好管理，逐年大幅節省支出，3年就省了韓圜4000多億，他為CEO治市開了少有的先例。
而今李明博要CEO治國，他要把南韓經濟由世界第十一大變為第七大；以國民所得4萬美元為目標；此外則是要斥資14兆(合150億美元)開闢長540公里的運河，以活絡經濟、交通與文化。李明博和金大中政治差異極大，但都是要替南韓重打新的基礎。這些傑出領袖前後相望，有了新的「時代精神」，新的時代當然也就不遠了。
而台韓最大的差別，乃在於當南韓在挫辱中重新思考及出發的時候，台灣卻掉入了獨特的民主陷阱中。台灣雖號稱為華人第一個民主體制，但台灣的民主主要由律師操盤，而台灣的律師文化和其他國家都不同，台灣的律師並非「知法而尊法守法」，而是「知法而玩法」，它在精神上倒是與古代以惡訟師為主形成的「刁民文化」更為接近。他們忽爾如此、忽爾如彼，不但不會因為顛倒反覆而羞愧，反而以此而沾沾自得認為這是聰明；他們嫻熟法條，但不是因此而更加尊法守法，反而是更懂得鑽弄法律縫隙來規避責任。台灣的這些政客以鑽、扯、纏鬥、玩弄文字遊戲為特色，當哪裏有矛盾可用就恣意操弄。如果我們讀過古代民間傳說裏的刁民故事，就會知道刁民善纏，一被纏上就理他不對，但不理他也同樣不對。刁民是一種會把所有的人都搞到筋疲力竭的人種。台灣的民主已經把刁民文化升高進了廟堂之上，難怪整個台灣都被搞得雞飛狗跳，惶惶不安了。
最近，台灣做了一份大學生憂鬱症調查，有25.7%的大學生，相當於33萬人，都憂鬱到需要尋求援助的程度。而問他們原因，約一成五認為「有不乾淨的東西附身」；四分之一認為「受未知力量掌控」。
個人認為台灣33萬大學生嚴重憂鬱，許多人茫然的將原因歸諸神鬼及不可知的神秘力量，他們所指的更嚴格並學理的加以解說，那其實就是指「時代精神」。今天台灣的時代精神就是東拉西扯、胡言亂語，整個社會已錯亂到沒有了價值、對錯、責任，這是片道德的虛空，而其原因盤根錯節，理不完剪還亂，於是人們自然而然將它歸諸神鬼及不可知的神秘力量了。換個角度言，這種筋疲力竭，而且似乎無路可走的窘境，不也就是對台灣的詛咒嗎？
再過兩天，就是台灣的「雙十國慶」。不論怎麼說，「中華民國」都是台灣的存在基礎，但民進黨一方面要用「中華民國」這個招牌，但另方面卻又不斷鼓吹恨「中華民國」。陳水扁不就說過「中華民國是什麼東西」嗎？於是今年國慶，一切的招牌只剩「以台灣名義加入聯合國」，而「中華民國」卻不見了，經過一番吵鬧，始勉強恢復。「雙十國慶」所引發的「中華民國」問題，其實也就是「入聯」和「台灣前途決議文」問題的延長。陳水扁就是死纏活賴要把「台灣」和「中華民國」對立起來，因為只有搞對立始能藉此搞選票。而到了最後又如何？陳水扁自己不就說過﹕「過了明年選舉，就一切都沒有發生」嗎？
這就是刁民式的纏鬥，你明知這是操弄，但理與不理都恰好中了他的圈套。一個社會幾乎天天都是這種形態的胡扯蠻纏，當然會讓人覺得台灣上空似乎真的有什麼不乾淨的東西在盤旋了！
這就是今天台灣的「時代精神」，它已被一切惡意的言詞、符號象徵的操弄，自以為得計的小陰謀所包圍。昔日英國庭臣及詩人懷特爵士(Sir Thomas Wyatt， 1503-1542)曾寫道﹕「話語非常廉價，它不值一文錢/它的內容就像一陣風一般。」
近年來西方思想界在談體制困頓，看不到新方向，做不出對的事情時，喜歡用「筋疲力竭」(exhaust)這個概念來形容。而台灣可以說就是「筋疲力竭」的見證。它讓人倦怠、無力、無可奈何，甚至連罵都覺得不值得。套句張愛玲的話，誰又知道這種情不會帶?台灣一路下沉、下沉，沉到底呢？
南方朔 《亞洲週刊》主筆
Freely adopted from Gary Chan's blog
2007年10月8日
近年來，台灣的評論者喜歡用台韓之間的消長，來談台灣的持續倒退和南韓的蒸蒸日上。由最近的兩韓峰會及朝核問題的可望解決，再加上精幹異常的李明博可望在12月的大選裏成為下任總統，南韓的龍飛可期，但於此同時，則是整個台灣仍陷溺在?近東拉西扯、胡扯蠻纏的政治泥淖裏，連一個「雙十國慶」都搞得烏煙瘴氣。台韓兩地，一個格局日窄，儼然罹患了政治自閉症；另一個則氣魄變壯變大，黑格爾有所謂「時代精神」之說，確有道理在焉。
先說南韓的10年之變。1997亞洲金融風暴掃過南韓，造成極嚴重傷害。南韓在要求紓困後被「國際貨幣基金」託管3年，南韓視之為被日本併吞後的第二大國恥，於是舉國奮起，開展了一切「回到根本」(Back to basic)的重建。前總統金大中在1997年就職後推展陽光政策，99年宣布拒絕加入美國TMD飛彈防禦計劃，2000年赴柏林訪問，提出朝鮮半島大和解的主張，並展開首次兩韓峰會。金大中的所為，乃是要走一條不同於美國所指定的道路。稍後他赴美訪問，布殊曾對此當面申斥，他則反唇相稽。金大中打出了兩韓之間堂堂正正的民族感情與國家自主方向，這也等於是替國家開創了一個更高的存在基礎。南韓在精神上能夠脫胎換骨，能夠化挫辱為昂揚，金大中功不可沒。他替南韓創造了新的可能性。
而當今的盧武鉉，繼承了金大中的精神，只是他出身律師，瑣碎有餘，領導性不足。南韓的鋒芒遂落到了在野的大國家黨(GNP)首爾市長李明博頭上。李明博出身貧寒，由低級員工在12 年內做到「現代集團」下的「現代工程建設公司」的CEO，年方35歲，而後又總管現代的七大公司，但他不以在產業界發展為足，遂轉而從政，2002年就任首爾市長，開展了CEO治市的新方向。我最近剛續了他的《市長任內錄》，對他的遠見、毅力、獨特的做事方法，的確有歎為觀止的感覺。他以全球為視野，要把首爾建成國際大都市，並以CEO的態度實事求是，推陳出新。首爾的電子化程度舉世最優，國際化與綠化加速，而儘管新猷不斷，他卻又能透過良好管理，逐年大幅節省支出，3年就省了韓圜4000多億，他為CEO治市開了少有的先例。
而今李明博要CEO治國，他要把南韓經濟由世界第十一大變為第七大；以國民所得4萬美元為目標；此外則是要斥資14兆(合150億美元)開闢長540公里的運河，以活絡經濟、交通與文化。李明博和金大中政治差異極大，但都是要替南韓重打新的基礎。這些傑出領袖前後相望，有了新的「時代精神」，新的時代當然也就不遠了。
而台韓最大的差別，乃在於當南韓在挫辱中重新思考及出發的時候，台灣卻掉入了獨特的民主陷阱中。台灣雖號稱為華人第一個民主體制，但台灣的民主主要由律師操盤，而台灣的律師文化和其他國家都不同，台灣的律師並非「知法而尊法守法」，而是「知法而玩法」，它在精神上倒是與古代以惡訟師為主形成的「刁民文化」更為接近。他們忽爾如此、忽爾如彼，不但不會因為顛倒反覆而羞愧，反而以此而沾沾自得認為這是聰明；他們嫻熟法條，但不是因此而更加尊法守法，反而是更懂得鑽弄法律縫隙來規避責任。台灣的這些政客以鑽、扯、纏鬥、玩弄文字遊戲為特色，當哪裏有矛盾可用就恣意操弄。如果我們讀過古代民間傳說裏的刁民故事，就會知道刁民善纏，一被纏上就理他不對，但不理他也同樣不對。刁民是一種會把所有的人都搞到筋疲力竭的人種。台灣的民主已經把刁民文化升高進了廟堂之上，難怪整個台灣都被搞得雞飛狗跳，惶惶不安了。
最近，台灣做了一份大學生憂鬱症調查，有25.7%的大學生，相當於33萬人，都憂鬱到需要尋求援助的程度。而問他們原因，約一成五認為「有不乾淨的東西附身」；四分之一認為「受未知力量掌控」。
個人認為台灣33萬大學生嚴重憂鬱，許多人茫然的將原因歸諸神鬼及不可知的神秘力量，他們所指的更嚴格並學理的加以解說，那其實就是指「時代精神」。今天台灣的時代精神就是東拉西扯、胡言亂語，整個社會已錯亂到沒有了價值、對錯、責任，這是片道德的虛空，而其原因盤根錯節，理不完剪還亂，於是人們自然而然將它歸諸神鬼及不可知的神秘力量了。換個角度言，這種筋疲力竭，而且似乎無路可走的窘境，不也就是對台灣的詛咒嗎？
再過兩天，就是台灣的「雙十國慶」。不論怎麼說，「中華民國」都是台灣的存在基礎，但民進黨一方面要用「中華民國」這個招牌，但另方面卻又不斷鼓吹恨「中華民國」。陳水扁不就說過「中華民國是什麼東西」嗎？於是今年國慶，一切的招牌只剩「以台灣名義加入聯合國」，而「中華民國」卻不見了，經過一番吵鬧，始勉強恢復。「雙十國慶」所引發的「中華民國」問題，其實也就是「入聯」和「台灣前途決議文」問題的延長。陳水扁就是死纏活賴要把「台灣」和「中華民國」對立起來，因為只有搞對立始能藉此搞選票。而到了最後又如何？陳水扁自己不就說過﹕「過了明年選舉，就一切都沒有發生」嗎？
這就是刁民式的纏鬥，你明知這是操弄，但理與不理都恰好中了他的圈套。一個社會幾乎天天都是這種形態的胡扯蠻纏，當然會讓人覺得台灣上空似乎真的有什麼不乾淨的東西在盤旋了！
這就是今天台灣的「時代精神」，它已被一切惡意的言詞、符號象徵的操弄，自以為得計的小陰謀所包圍。昔日英國庭臣及詩人懷特爵士(Sir Thomas Wyatt， 1503-1542)曾寫道﹕「話語非常廉價，它不值一文錢/它的內容就像一陣風一般。」
近年來西方思想界在談體制困頓，看不到新方向，做不出對的事情時，喜歡用「筋疲力竭」(exhaust)這個概念來形容。而台灣可以說就是「筋疲力竭」的見證。它讓人倦怠、無力、無可奈何，甚至連罵都覺得不值得。套句張愛玲的話，誰又知道這種情不會帶?台灣一路下沉、下沉，沉到底呢？
南方朔 《亞洲週刊》主筆
謝國忠:反派的邏輯 中國股市
謝國忠:反派的邏輯 中國股市
Freely adopted from Brian's blog
謝國忠好像就是這個繁榮市場裏天生的反派，這是一種近似于頑固的執著，還是對經濟規則深刻理解後的理性？得靠自己判斷。
在謝國忠的言論裏，你很難找到令人鼓舞的資訊。這位前摩根士丹利亞太區首席經濟學家發表的觀點，總是和泡沫、災難、危機這樣的字眼聯繫在一起，這讓很多投資者即使在一個繁榮的市場裏也會有如坐針氈的感覺。
謝國忠好像就是這個繁榮市場裏天生的反派，總是不合時宜的發表著一些令人不快的言論。然而，謝氏那些充滿悲觀色彩的預言，你可以不喜歡，卻很難被忽視，因為它已經屢次得到了市場的印證。
1997年謝國忠憑藉對亞洲金融危機的準確預言，一戰成名。1997年初，印尼經濟像往常一樣平穩運行--貿易順差仍然很高，出口增加20%多，財政收支平衡；但謝國忠卻在此時發表報告認為印尼經濟將會崩潰，同時他也清楚地看到"亞洲經濟有巨大的結構性問題"，這使他在亞洲金融危機到來之前就作出了比較準確的判斷。
同年9月份，香港主權回歸中國兩月有餘，謝國忠又寫了一份香港房地產要下降50%的報告。當時大家覺得是無稽之談。謝國忠解釋說，他主要看的是供應量層面，他看到香港通過控制房地產的供應量來提高價格，人為地吹起一個資本泡沫。
同樣是1997年，當人們都對當時的中國經濟持樂觀態度的時候，謝國忠判斷中國將出現通貨緊縮，並意識到中國經濟將從短缺走向過剩。這在當時引起了很大的爭議，但之後謝的觀點被證明是正確的。
這"三大戰役"確立了謝國忠在國際投行界的地位，尤其是加入國際一流投行摩根士丹利後，謝國忠得到了一個更加寬廣的平臺，使得他一躍成為投行界明星式的人物，並且擁有了"三年早知道"這樣充滿讚譽的稱號。2004年著名的《機構投資者》雜誌將其評選為該年度亞洲最佳分析師。該雜誌評價謝國忠"不但有經濟學家銳利的眼光，還有著工科學生對事理的堅持，過去幾年來的預測奇準無比，每次的驚險發言，讓投資銀行主管們冷汗直流"。
但是，經歷了幾乎可以呼風喚雨的時期之後，一向精準的謝氏預言開始受到質疑。依然是堅持唱空，依然是悲觀論調，但其準確性似乎大打折扣。2004年5月，謝國忠首次預警"中國房地產泡沫"，到了10月，他更加堅決地表示"上海的房地產泡沫可能還會持續幾個月，不會超過一年"。但同時，摩根士丹利旗下的房地產基金卻大舉進軍房地產市場。謝國忠由此被疑為"跨國資本利益代言人"。
但謝國忠不為所動，依然堅持發表看空中國股市、樓市甚至是世界經濟的言論，這也使他成為了目前中國最具爭議的經濟學家之一。
發生在2006年的"郵件門"事件，使謝國忠的分析師生涯出現了暫時的終結。2006年9月，謝國忠向摩根士丹利內部人員發出了一個題為"對IMF/世界銀行年會的一些觀察"的內部電郵，電郵表示，"新加坡一直標榜全球化的成功故事，事實上，新加坡的成功主要來自為印度尼西亞貪官及商人洗黑錢，現時印度尼西亞已經無黑錢可洗，所以新加坡正在蓋賭場，以便吸引他國的貪污資金"。這一內部電郵很快外傳，並引起了新加坡政府的不滿。最終，迫於壓力，謝國忠不得不離開了他工作9年的摩根士丹利。
從摩根士丹利的意外出走，並沒有讓謝國忠從此淡出公眾的視線，相反，通過連續不斷地發表具有警示作用的言論，謝國忠依然是當今最受關注的經濟學家之一。同時，謝國忠成為了一家資產規模在2～3億美元的私募俱樂部的操盤手，完成了由分析師到實戰派的轉變。
"這主要是個人愛好，應以前的客戶之邀來做這件事，我未來的發展方向還沒有確定。"謝國忠對《新世紀週刊》說。
規則不透明的賭場
你在2500點的時候就開始預言行政手段將完成股市從繁榮到崩盤的週期，現在股市已經上了5000點，是不是意味著這個週期即將走到盡頭？
我當時說如果中國股市出現泡沫，如果不干涉，這個泡沫會加一倍。我沒有說看空，而是說泡沫，如果說看空的話，是資金出現問題，那麼股市絕對會往下掉；但在資金過剩的時候，往往政府在其中起的作用非常大。但我認為在十七大以後會作一個調整，因為不能這樣一直持續漲到奧運會吧。
你認為中國依然是政策市？
一般的資本市場是為企業提供資本，而中國是一個賭場，讓大家去賭一把，通過它實現財富重新分配。當然，中國的融資功能也有一些，但是，這兩個作用哪個更重要真的很難說。而且這個賭場的遊戲規則還不是透明的，因為你必須要知道政策怎麼變你才能賺錢。
在你最近的文章中，已經開始預測下一次金融危機了，並且認為這次危機的策源地是華爾街，如果說十年前的亞洲金融危機對東南亞國家的經濟造成沉重打擊，那麼下一次金融危機會帶來怎樣的危害？
這次主要是美國受影響大，美國的錢用完了，債市崩盤了，就沒有人給美國消費者錢了。對中國的影響主要是出口會放慢，對中國經濟會起到一個降溫作用。暫時來說不是件壞事情。
為什麼你的預測往往帶有悲觀色彩，你是一個悲觀主義者嗎？
沒有沒有。你要講現實，現在的繁榮很多都是由於債務帶動的，很多繁榮是建立在某些人對現實的誤解上的，現在華爾街公司哪個不是搞債券出身在當頭的。財富的分配，蛋糕做大是靠科學技術，新的生產模式，但現在財富分配都是靠金融遊戲。這是世界經濟比較大的問題，財富集中在一小部分人的手裏，造成了金融資本過多，而消費不足，引起了泡沫。
謝氏預言的思維邏輯
你有一些非常準確的預測，比如東南亞金融危機、香港房地產泡沫，你是如何做到比別人更早的知道事情的真相的？
主要是系統思維。在中國文化裏，系統思維不是很多，因為中國主要是看人的，看誰在起什麼作用；而經濟學的核心就是系統思維，所有事都是連起來的。因為人都怕痛，痛的時候往往就想吃止疼藥，這樣就把沒有治好的病從其他地方冒出來了，這十幾年我們就是這樣走過來的。隨著因特網和一些新技術的廣泛應用，世界經濟的蛋糕在做大，但是因為這些病一直在從一個地方走向另一個地方，很多人就利用這一現象來創造遊戲，搞財富重新分配，泡沫也由此產生。
但是，你也有一些觀點最後並沒有得到市場的印證，比如股市和樓市的崩盤論，有些批評認為你作出判斷過於草率了？
作為一個分析師，我主要是為基金經理提供一個分析，讓他們注意新的經濟趨勢，因為這個趨勢一般提得早一點比較好。他們會有自己的判斷，判斷什麼時候這種情況會出現。但是如果我面對公眾表達觀點，我需要說得很清楚，比如我1月份說股市泡沫，我就說得很清楚，說股市要漲一倍，並且把這個來龍去脈講的很清楚才行，這就跟基金經理說的時候不一樣。跟基金經理和跟公眾發表觀點的語境是不同的。
你在摩根士丹利做經濟學家的時候，你發表的很多觀點跟公司的實際投資策略往往是相反的，比如你預言樓市要崩盤，但公司卻在加大房地產的投資力度，這怎麼解釋？
這個跟我沒什麼關係，如果觀點不同，他們(投資部門)可以跟我辯論。如果我去幫他們，他們買了什麼東西，我再去宣傳，這就等於是相關交易了，按照法律來講我是要坐牢的。但是我不排除有些人是在這麼做，但我是不會做這樣的事。我的觀點都是要先公開，再跟他們討論的。
有沒有反思過自己的預測，反思那些預測沒有變成現實背後的原因，比如說你漏算了什麼？
有的。比如說石油價格，華爾街把石油價格炒上去之後，歐佩克卻減少生產量，這是我沒有想到的，這麼高的油價，為什麼還減少生產量呢？後來我發現這是歐佩克在跟炒家配合，因為石油價格炒上去對它們是有好處的，所以這個油價持續高位的時間比我想像的要長得多，如果沒有歐佩克的配合，這是不可能的。我沒想到歐佩克會這麼做，因為美國對它是有很大影響力的，而美國又是最大的石油消費國。
你涉獵的領域非常廣泛，有資本市場、中外貿易、房地產，甚至還有環境保護，這種表達慾望是否已經超出了常規經濟學家的範疇？
經濟是系統的，比如環保，是一個成本問題，環境保護對全世界來講都是一個很重要的經濟因素，對生產會產生很大的影響。
房地產商潘石屹曾經說過"我不喜歡謝先生像上帝一樣的表達方式"，你覺得自己在作出預測的時候是不是也伴隨著一種認為自己手握真理時的傲慢？
寫文章關鍵是要邏輯，要自成體系，如果錯了，要知道你為什麼會錯。最重要的是要理性，不理性的話就非常容易犯錯。
在中國，經濟學家的處境似乎很尷尬，他們總被公眾認為是某個集團的利益代言人，特別是像你這樣具有外資背景的經濟學家，就更容易引起猜疑。你是怎麼看待經濟學家在發表觀點時的立場問題的？
中國文化裏沒有獨立研究這個概念，比如在科舉制度下，你說的話跟考官一致，他就錄取你。所以你現在獨立發表言論，一般的反應就是你是出於什麼目的。科學沒有在中國出現就是出於這個原因，人們不相信你作某種研究僅僅是出於喜歡，中國人不信這個。而且中國人喜歡陰謀論，認為什麼問題都可以通過陰謀論去解決。現在科學是理性思維的結果，中國利用人家理性思維的成果把經濟給搞起來了，但是中國的文化當中有很多東西沒趕上，有這樣一個矛盾。這可能需要幾代人的努力才能改變。
投資理念
關於你離開摩根士丹利，以那樣的一種方式離開，是否有遺憾？
沒有遺憾，在那工作這麼久了，也有點厭倦了。那個電郵是給內部同事看的，目的是給他們提供一些觀點及啟發，我從來沒有想過會流出外面；現在回頭看，有些文字寫的不夠恰當，但我不認為我的觀點不對。
你離開摩根士丹利後，有超過100家公司邀請你加盟，你卻選擇了操盤私募俱樂部，你是怎麼考慮的？
很多人來問我，這個市場又這麼缺人。操作私募是幫幫原來的客戶做點事，是一個愛好而已。原來做分析師的事情做得太多了，重復了就厭倦，因為那是一個非常繁瑣的工作，要不斷的見客戶，拉關係，打電話。現在不一定要非得說服人家，別人願意聽就聽，不願意聽拉倒。
你操盤私募俱樂部的投資理念是怎樣的？
投資其實跟買青菜蘿蔔一樣，要有好住處最關鍵的。具體來說，首先要行業好，其次要能夠做出規模。行業好是指其增長率要遠快於經濟增長率，而且通常在行業裏，小公司很難生存下來，因為通過整合後行業裏只有大公司才能活下來。
未來我比較看好機械製造業，這和當初中國的輕工業有點類似，當初是因生產成本低，所以許多生產基地都轉移到中國，現在輕工業主要與越南等競爭，因為它們的生產成本可能更低。但中國機械製造業現在的主要競爭對手是日本與歐洲，產品品質與它們接近一些的，價格會便宜很多，因此有著很多的機會。
轉貼自 新世紀週刊
Freely adopted from Brian's blog
謝國忠好像就是這個繁榮市場裏天生的反派，這是一種近似于頑固的執著，還是對經濟規則深刻理解後的理性？得靠自己判斷。
在謝國忠的言論裏，你很難找到令人鼓舞的資訊。這位前摩根士丹利亞太區首席經濟學家發表的觀點，總是和泡沫、災難、危機這樣的字眼聯繫在一起，這讓很多投資者即使在一個繁榮的市場裏也會有如坐針氈的感覺。
謝國忠好像就是這個繁榮市場裏天生的反派，總是不合時宜的發表著一些令人不快的言論。然而，謝氏那些充滿悲觀色彩的預言，你可以不喜歡，卻很難被忽視，因為它已經屢次得到了市場的印證。
1997年謝國忠憑藉對亞洲金融危機的準確預言，一戰成名。1997年初，印尼經濟像往常一樣平穩運行--貿易順差仍然很高，出口增加20%多，財政收支平衡；但謝國忠卻在此時發表報告認為印尼經濟將會崩潰，同時他也清楚地看到"亞洲經濟有巨大的結構性問題"，這使他在亞洲金融危機到來之前就作出了比較準確的判斷。
同年9月份，香港主權回歸中國兩月有餘，謝國忠又寫了一份香港房地產要下降50%的報告。當時大家覺得是無稽之談。謝國忠解釋說，他主要看的是供應量層面，他看到香港通過控制房地產的供應量來提高價格，人為地吹起一個資本泡沫。
同樣是1997年，當人們都對當時的中國經濟持樂觀態度的時候，謝國忠判斷中國將出現通貨緊縮，並意識到中國經濟將從短缺走向過剩。這在當時引起了很大的爭議，但之後謝的觀點被證明是正確的。
這"三大戰役"確立了謝國忠在國際投行界的地位，尤其是加入國際一流投行摩根士丹利後，謝國忠得到了一個更加寬廣的平臺，使得他一躍成為投行界明星式的人物，並且擁有了"三年早知道"這樣充滿讚譽的稱號。2004年著名的《機構投資者》雜誌將其評選為該年度亞洲最佳分析師。該雜誌評價謝國忠"不但有經濟學家銳利的眼光，還有著工科學生對事理的堅持，過去幾年來的預測奇準無比，每次的驚險發言，讓投資銀行主管們冷汗直流"。
但是，經歷了幾乎可以呼風喚雨的時期之後，一向精準的謝氏預言開始受到質疑。依然是堅持唱空，依然是悲觀論調，但其準確性似乎大打折扣。2004年5月，謝國忠首次預警"中國房地產泡沫"，到了10月，他更加堅決地表示"上海的房地產泡沫可能還會持續幾個月，不會超過一年"。但同時，摩根士丹利旗下的房地產基金卻大舉進軍房地產市場。謝國忠由此被疑為"跨國資本利益代言人"。
但謝國忠不為所動，依然堅持發表看空中國股市、樓市甚至是世界經濟的言論，這也使他成為了目前中國最具爭議的經濟學家之一。
發生在2006年的"郵件門"事件，使謝國忠的分析師生涯出現了暫時的終結。2006年9月，謝國忠向摩根士丹利內部人員發出了一個題為"對IMF/世界銀行年會的一些觀察"的內部電郵，電郵表示，"新加坡一直標榜全球化的成功故事，事實上，新加坡的成功主要來自為印度尼西亞貪官及商人洗黑錢，現時印度尼西亞已經無黑錢可洗，所以新加坡正在蓋賭場，以便吸引他國的貪污資金"。這一內部電郵很快外傳，並引起了新加坡政府的不滿。最終，迫於壓力，謝國忠不得不離開了他工作9年的摩根士丹利。
從摩根士丹利的意外出走，並沒有讓謝國忠從此淡出公眾的視線，相反，通過連續不斷地發表具有警示作用的言論，謝國忠依然是當今最受關注的經濟學家之一。同時，謝國忠成為了一家資產規模在2～3億美元的私募俱樂部的操盤手，完成了由分析師到實戰派的轉變。
"這主要是個人愛好，應以前的客戶之邀來做這件事，我未來的發展方向還沒有確定。"謝國忠對《新世紀週刊》說。
規則不透明的賭場
你在2500點的時候就開始預言行政手段將完成股市從繁榮到崩盤的週期，現在股市已經上了5000點，是不是意味著這個週期即將走到盡頭？
我當時說如果中國股市出現泡沫，如果不干涉，這個泡沫會加一倍。我沒有說看空，而是說泡沫，如果說看空的話，是資金出現問題，那麼股市絕對會往下掉；但在資金過剩的時候，往往政府在其中起的作用非常大。但我認為在十七大以後會作一個調整，因為不能這樣一直持續漲到奧運會吧。
你認為中國依然是政策市？
一般的資本市場是為企業提供資本，而中國是一個賭場，讓大家去賭一把，通過它實現財富重新分配。當然，中國的融資功能也有一些，但是，這兩個作用哪個更重要真的很難說。而且這個賭場的遊戲規則還不是透明的，因為你必須要知道政策怎麼變你才能賺錢。
在你最近的文章中，已經開始預測下一次金融危機了，並且認為這次危機的策源地是華爾街，如果說十年前的亞洲金融危機對東南亞國家的經濟造成沉重打擊，那麼下一次金融危機會帶來怎樣的危害？
這次主要是美國受影響大，美國的錢用完了，債市崩盤了，就沒有人給美國消費者錢了。對中國的影響主要是出口會放慢，對中國經濟會起到一個降溫作用。暫時來說不是件壞事情。
為什麼你的預測往往帶有悲觀色彩，你是一個悲觀主義者嗎？
沒有沒有。你要講現實，現在的繁榮很多都是由於債務帶動的，很多繁榮是建立在某些人對現實的誤解上的，現在華爾街公司哪個不是搞債券出身在當頭的。財富的分配，蛋糕做大是靠科學技術，新的生產模式，但現在財富分配都是靠金融遊戲。這是世界經濟比較大的問題，財富集中在一小部分人的手裏，造成了金融資本過多，而消費不足，引起了泡沫。
謝氏預言的思維邏輯
你有一些非常準確的預測，比如東南亞金融危機、香港房地產泡沫，你是如何做到比別人更早的知道事情的真相的？
主要是系統思維。在中國文化裏，系統思維不是很多，因為中國主要是看人的，看誰在起什麼作用；而經濟學的核心就是系統思維，所有事都是連起來的。因為人都怕痛，痛的時候往往就想吃止疼藥，這樣就把沒有治好的病從其他地方冒出來了，這十幾年我們就是這樣走過來的。隨著因特網和一些新技術的廣泛應用，世界經濟的蛋糕在做大，但是因為這些病一直在從一個地方走向另一個地方，很多人就利用這一現象來創造遊戲，搞財富重新分配，泡沫也由此產生。
但是，你也有一些觀點最後並沒有得到市場的印證，比如股市和樓市的崩盤論，有些批評認為你作出判斷過於草率了？
作為一個分析師，我主要是為基金經理提供一個分析，讓他們注意新的經濟趨勢，因為這個趨勢一般提得早一點比較好。他們會有自己的判斷，判斷什麼時候這種情況會出現。但是如果我面對公眾表達觀點，我需要說得很清楚，比如我1月份說股市泡沫，我就說得很清楚，說股市要漲一倍，並且把這個來龍去脈講的很清楚才行，這就跟基金經理說的時候不一樣。跟基金經理和跟公眾發表觀點的語境是不同的。
你在摩根士丹利做經濟學家的時候，你發表的很多觀點跟公司的實際投資策略往往是相反的，比如你預言樓市要崩盤，但公司卻在加大房地產的投資力度，這怎麼解釋？
這個跟我沒什麼關係，如果觀點不同，他們(投資部門)可以跟我辯論。如果我去幫他們，他們買了什麼東西，我再去宣傳，這就等於是相關交易了，按照法律來講我是要坐牢的。但是我不排除有些人是在這麼做，但我是不會做這樣的事。我的觀點都是要先公開，再跟他們討論的。
有沒有反思過自己的預測，反思那些預測沒有變成現實背後的原因，比如說你漏算了什麼？
有的。比如說石油價格，華爾街把石油價格炒上去之後，歐佩克卻減少生產量，這是我沒有想到的，這麼高的油價，為什麼還減少生產量呢？後來我發現這是歐佩克在跟炒家配合，因為石油價格炒上去對它們是有好處的，所以這個油價持續高位的時間比我想像的要長得多，如果沒有歐佩克的配合，這是不可能的。我沒想到歐佩克會這麼做，因為美國對它是有很大影響力的，而美國又是最大的石油消費國。
你涉獵的領域非常廣泛，有資本市場、中外貿易、房地產，甚至還有環境保護，這種表達慾望是否已經超出了常規經濟學家的範疇？
經濟是系統的，比如環保，是一個成本問題，環境保護對全世界來講都是一個很重要的經濟因素，對生產會產生很大的影響。
房地產商潘石屹曾經說過"我不喜歡謝先生像上帝一樣的表達方式"，你覺得自己在作出預測的時候是不是也伴隨著一種認為自己手握真理時的傲慢？
寫文章關鍵是要邏輯，要自成體系，如果錯了，要知道你為什麼會錯。最重要的是要理性，不理性的話就非常容易犯錯。
在中國，經濟學家的處境似乎很尷尬，他們總被公眾認為是某個集團的利益代言人，特別是像你這樣具有外資背景的經濟學家，就更容易引起猜疑。你是怎麼看待經濟學家在發表觀點時的立場問題的？
中國文化裏沒有獨立研究這個概念，比如在科舉制度下，你說的話跟考官一致，他就錄取你。所以你現在獨立發表言論，一般的反應就是你是出於什麼目的。科學沒有在中國出現就是出於這個原因，人們不相信你作某種研究僅僅是出於喜歡，中國人不信這個。而且中國人喜歡陰謀論，認為什麼問題都可以通過陰謀論去解決。現在科學是理性思維的結果，中國利用人家理性思維的成果把經濟給搞起來了，但是中國的文化當中有很多東西沒趕上，有這樣一個矛盾。這可能需要幾代人的努力才能改變。
投資理念
關於你離開摩根士丹利，以那樣的一種方式離開，是否有遺憾？
沒有遺憾，在那工作這麼久了，也有點厭倦了。那個電郵是給內部同事看的，目的是給他們提供一些觀點及啟發，我從來沒有想過會流出外面；現在回頭看，有些文字寫的不夠恰當，但我不認為我的觀點不對。
你離開摩根士丹利後，有超過100家公司邀請你加盟，你卻選擇了操盤私募俱樂部，你是怎麼考慮的？
很多人來問我，這個市場又這麼缺人。操作私募是幫幫原來的客戶做點事，是一個愛好而已。原來做分析師的事情做得太多了，重復了就厭倦，因為那是一個非常繁瑣的工作，要不斷的見客戶，拉關係，打電話。現在不一定要非得說服人家，別人願意聽就聽，不願意聽拉倒。
你操盤私募俱樂部的投資理念是怎樣的？
投資其實跟買青菜蘿蔔一樣，要有好住處最關鍵的。具體來說，首先要行業好，其次要能夠做出規模。行業好是指其增長率要遠快於經濟增長率，而且通常在行業裏，小公司很難生存下來，因為通過整合後行業裏只有大公司才能活下來。
未來我比較看好機械製造業，這和當初中國的輕工業有點類似，當初是因生產成本低，所以許多生產基地都轉移到中國，現在輕工業主要與越南等競爭，因為它們的生產成本可能更低。但中國機械製造業現在的主要競爭對手是日本與歐洲，產品品質與它們接近一些的，價格會便宜很多，因此有著很多的機會。
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2008年2月10日 星期日
你的決定毀滅了誰
你的決定毀滅了誰
Freely adopted from Harris's blog
朋友手拿一份報紙說讓我做一個小小的測驗，我欣然同意了。
問題一：如果你知道有一個女人懷孕了，她已經生了八個小孩，其中有三個耳朵聾，兩個眼睛瞎，一個智能不足，而這女人自己又有梅毒。請問，你會建議她墮胎嗎？
我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。
問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵。 下面是關於這三位候選人的一些事實：
候選人A： 跟一些不誠實的政客有往來，而且會咨詢占星學家。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8─10杯的馬丁尼。
候選人B： 他過去有兩次被解雇的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸過鴉片，而且每天傍晚會喝一夸特的威士忌。
候選人C：他是一位受勛的戰爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生過婚外情。
請問你會在這些候選人中選哪一個？
朋友讓我把答案寫在紙上，然後告訴我說：
候選人A是：富蘭克林﹒羅斯福
候選人B是：溫斯頓﹒邱吉爾
候選人C是：亞道夫﹒希特勒
我聽了答案後吃驚地張大嘴巴。
朋友表情凝重地問我：你是不是為世界人民選擇了希特勒？
那你會建議這位婦女墮胎嗎？
我說：這個問題不用考慮，我們受計劃生育優生優育教育多年了，都生那麼多歪瓜劣棗了，就別再添亂了。當然墮胎啊！
朋友說：你殺了貝多芬，她是貝多芬的母親。
我又一次吃驚地張大了嘴巴。朋友說：嚇一跳吧！本來你認為很好很人道主義的答案，結果卻扼殺了貝多芬、創造了希特勒？
最後朋友總結道：所以不要用既定的價值觀來思考事物。
我抓過朋友手中的報紙，原來真是一個測驗題，題目是《你的決定毀滅了誰》。
價值觀就是這樣可笑的一個哲學題目
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朋友手拿一份報紙說讓我做一個小小的測驗，我欣然同意了。
問題一：如果你知道有一個女人懷孕了，她已經生了八個小孩，其中有三個耳朵聾，兩個眼睛瞎，一個智能不足，而這女人自己又有梅毒。請問，你會建議她墮胎嗎？
我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。
問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵。 下面是關於這三位候選人的一些事實：
候選人A： 跟一些不誠實的政客有往來，而且會咨詢占星學家。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8─10杯的馬丁尼。
候選人B： 他過去有兩次被解雇的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸過鴉片，而且每天傍晚會喝一夸特的威士忌。
候選人C：他是一位受勛的戰爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生過婚外情。
請問你會在這些候選人中選哪一個？
朋友讓我把答案寫在紙上，然後告訴我說：
候選人A是：富蘭克林﹒羅斯福
候選人B是：溫斯頓﹒邱吉爾
候選人C是：亞道夫﹒希特勒
我聽了答案後吃驚地張大嘴巴。
朋友表情凝重地問我：你是不是為世界人民選擇了希特勒？
那你會建議這位婦女墮胎嗎？
我說：這個問題不用考慮，我們受計劃生育優生優育教育多年了，都生那麼多歪瓜劣棗了，就別再添亂了。當然墮胎啊！
朋友說：你殺了貝多芬，她是貝多芬的母親。
我又一次吃驚地張大了嘴巴。朋友說：嚇一跳吧！本來你認為很好很人道主義的答案，結果卻扼殺了貝多芬、創造了希特勒？
最後朋友總結道：所以不要用既定的價值觀來思考事物。
我抓過朋友手中的報紙，原來真是一個測驗題，題目是《你的決定毀滅了誰》。
價值觀就是這樣可笑的一個哲學題目
四代香港人
四代香港人
Freely adopted from Kelvin Tsang's blog
呂大樂的小書「四代香港人」主要是集中講戰後嬰兒潮的一代人，唔肯將機會留比第二、三代人。
本書都有提第四代人，定義乃是第二代人的子女，七五年後出生的一群。他們生於香港物質最富庶的年代，但得到的選擇卻最少。三歲就開始競爭，大學未畢業已被長輩期望可「未學行先學走」，被嬰兒潮出生的父母嚴格要求，缺乏自我。
呂大樂的結論是，他們現在的問題是太沒有個性，要他們說自己不鍾意甚麼很容易，但要他們說鍾意什麼，就難過登天。
以呂大樂的劃分，第一代人的成長空間，就是他們在求學期間，要求「立大志，講理想」，參與社會運動，被認同是擴闊個人視野，而社會上亦普遍對他們偏激的行動予以包容。
到了第一代人成為社會主流，他們倒轉過來，認為這些社會行動不切實際，理想不能當飯吃。小朋友由入讀幼稚園開始，就應該已為入職作出最好準備，好像坐在隔鄰的不是友伴，而是日後的辦公室敵人。
我們一切都自以為為第五代人著想及鋪路，殊不知我們是額殺了他們的成長空間。
就正正因為父母以為一切需要鋪路，我們認為，現在最有前途的行業，除了照顧人口老化、而出現的保健個人護理外，最有前途的，就是補習生意。說真的，那些天王天后又買半山豪宅、又自製相連單位，到底錢從何來？說穿了，咪又係一班緊張子女多於一切的「第一代人」！
所有人都希望自己有所選擇，施永青就提出一個很有趣的問題，十二年免費教育會否減少了他們的選擇？
其實到十二年免費教肯有幾大成效，好取決到底課程編排同學習態度。如課程設計是過深，只又無咩實用價值，反而只會浪費他們多三年時間。
以我第四代人的身份，去看第五代人，九十年代出世的一群，是李麗珊說四百萬小孩的年代，如果經濟許可下，一個十歲的小孩已經要琴棋書畫樣樣皆能，競爭變得百熱化，從小學教育開始競爭，九歲也要爭著做大學生的年代，你說你的生活很忙，沒有空間，九歲孩童又何嘗不是？精英化變成拔尖式的年代，將來的社會棟樑會如何建構我們的香港？
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呂大樂的小書「四代香港人」主要是集中講戰後嬰兒潮的一代人，唔肯將機會留比第二、三代人。
本書都有提第四代人，定義乃是第二代人的子女，七五年後出生的一群。他們生於香港物質最富庶的年代，但得到的選擇卻最少。三歲就開始競爭，大學未畢業已被長輩期望可「未學行先學走」，被嬰兒潮出生的父母嚴格要求，缺乏自我。
呂大樂的結論是，他們現在的問題是太沒有個性，要他們說自己不鍾意甚麼很容易，但要他們說鍾意什麼，就難過登天。
以呂大樂的劃分，第一代人的成長空間，就是他們在求學期間，要求「立大志，講理想」，參與社會運動，被認同是擴闊個人視野，而社會上亦普遍對他們偏激的行動予以包容。
到了第一代人成為社會主流，他們倒轉過來，認為這些社會行動不切實際，理想不能當飯吃。小朋友由入讀幼稚園開始，就應該已為入職作出最好準備，好像坐在隔鄰的不是友伴，而是日後的辦公室敵人。
我們一切都自以為為第五代人著想及鋪路，殊不知我們是額殺了他們的成長空間。
就正正因為父母以為一切需要鋪路，我們認為，現在最有前途的行業，除了照顧人口老化、而出現的保健個人護理外，最有前途的，就是補習生意。說真的，那些天王天后又買半山豪宅、又自製相連單位，到底錢從何來？說穿了，咪又係一班緊張子女多於一切的「第一代人」！
所有人都希望自己有所選擇，施永青就提出一個很有趣的問題，十二年免費教育會否減少了他們的選擇？
其實到十二年免費教肯有幾大成效，好取決到底課程編排同學習態度。如課程設計是過深，只又無咩實用價值，反而只會浪費他們多三年時間。
以我第四代人的身份，去看第五代人，九十年代出世的一群，是李麗珊說四百萬小孩的年代，如果經濟許可下，一個十歲的小孩已經要琴棋書畫樣樣皆能，競爭變得百熱化，從小學教育開始競爭，九歲也要爭著做大學生的年代，你說你的生活很忙，沒有空間，九歲孩童又何嘗不是？精英化變成拔尖式的年代，將來的社會棟樑會如何建構我們的香港？
草莓代
草莓代
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八 十 年 代 出 生 的 一 代 ， 台 灣 叫 做 「 草 莓 代 」 ， 意 思 就 是 脆 弱 ， 一 擠 就 破 。
玩 電 腦 遊 戲 ， 看 日 本 漫 畫 ， 一 起 照 相 的 時 候 總 舉 手 做 一 個 V 字 的 手 勢 ， 「 草 莓 代 」受 不 起 挫 折 和 打 擊 ， 考 不 到 第 一 名 ， 立 即 上 吊 自 殺 ， 然 後 是 一 大 片 同 齡 的 同 學 和 朋友 ， 紛 紛 「 情 緒 不 穩 」 ， 須 要 接 受 「 專 家 」 心 理 輔 導 。
「 草 莓 代 」 對 人 生 、 世 界 、 死 亡 ， 都 有 一 套 很 動 漫 的 看 法 。 他 們 活 在 一 套 卡 通 特 技的 電 腦 Game ， 似 虛 卻 實 ， 像 霧 又 像 花 ， 他 們 的 視 野 永 遠 聚 不 了 焦 ， 一 切 都 迷 迷 糊糊 ， 現 實 和 幻 覺 分 不 清 ， 喪 笑 和 歌 哭 辨 不 明 ， 像 他 們 的 外 形 ， 除 了 不 男 不 女 的 中 性， 非 情 不 慾 的 無 性 ， 沒 有 明 日 ， 沒 有 昨 天 ， 不 知 是 從 日 本 漫 畫 走 出 來 的 角 色 ， 還 是實 驗 室 克 隆 出 來 的 另 一 頭 貌 似 人 形 的 山 羊 。
「 草 莓 代 」 無 從 表 達 自 己 ， 也 不 懂 體 貼 別 人 。 本 來 還 在 卡 拉 OK 的 貴 賓 房 ， 幾 個 摟在 一 團 ， 在 藥 丸 的 功 能 之 下 ， 沙 啞 嗓 子 唱 完 一 首 阿 嬌 ， 又 輪 到 另 一 支 容 祖 兒 的 。 方才 見 到 ， 還 好 端 端 ， 手 機 的 怪 異 鈴 聲 一 響 ─ ─ 那 陣 鈴 聲 ， 有 時 是 一 首 插 曲 ， 有 時 是一 陣 馬 嘶 或 狗 吠 ─ ─ 她 接 了 一 個 電 話 ， 忽 然 揮 淚 大 哭 ， 發 狂 般 亂 按 了 一 通 SMS ， 第二 天 ， 華 文 報 紙 頭 版 頭 條 ， 「 Wet 妹 殉 情 燒 炭 亡 」 ， 其 母 去 殮 房 認 屍 ─ ─ 她 才 三 十來 歲 ， 一 頭 染 成 的 黃 髮 ， 一 面 叼 根 香 煙 一 面 與 值 班 醫 生 交 談 填 表 辦 手 續 。
「 草 莓 代 」 的 行 徑 ， 在 平 庸 之 間 往 往 是 如 此 之 石 破 天 驚 。 東 京 新 宿 、 台 北 的 一 ○ 一或 華 納 威 秀 、 旺 角 朗 豪 坊 一 帶 是 他 們 稱 雄 的 一 條 龍 版 圖 ， 有 的 功 課 還 好 ， 有 的 一 早就 失 學 ， 「 草 莓 代 」 與 學 習 能 力 無 關 ， 從 會 考 十 優 狀 元 到 髮 廊 的 洗 髮 小 師 傅 都 有 。
一 覺 醒 來 ， 乖 乖 不 得 了 ， 一 座 城 市 突 然 變 成 了 一 齣 電 腦 特 技 加 繪 本 漫 畫 的 廠 景 ， 「 草 莓 代 」 是 特 技 key 出 來 的 千 軍 萬 馬 ， 像 《 盜 墓 迷 城 》 的 妖 獸 蠍 子 兵 。
二 ○ 一 七 年 「 普 選 」 特 首 ？ 那 時 能 「 選 」 出 些 什 麼 人 ？ 八 十 年 代 開 始 ， 英 國 部 署 撤 出 ， 殖 民 地 政 府 不 再 為 這 個 地 方 長 期 打 算 ， 讓 股 票 地 產 的 泡 沫 泛 起 ， 把 香 港 的 下 一代 ， 雙 手 先 交 付 給 漫 畫 、 電 視 劇 、 流 行 曲 和 電 腦 遊 戲 。 他 們 即 將 成 為 香 港 的 「 中 流砥 柱 」 ， 他 們 喪 哭 癲 笑 ， 消 費 旺 盛 ， 沒 有 歷 史 和 人 文 的 立 體 感 ， 值 得 恭 喜 ， 至 於 鄰近 地 區 ， 還 加 上 一 胎 當 道 ， 自 我 中 心 ， 稱 王 稱 霸 ， 核 彈 頭 抓 在 手 上 ， 明 天 的 世 界 ，恭 喜 恭 喜 ， 可 好 玩 呢 。
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八 十 年 代 出 生 的 一 代 ， 台 灣 叫 做 「 草 莓 代 」 ， 意 思 就 是 脆 弱 ， 一 擠 就 破 。
玩 電 腦 遊 戲 ， 看 日 本 漫 畫 ， 一 起 照 相 的 時 候 總 舉 手 做 一 個 V 字 的 手 勢 ， 「 草 莓 代 」受 不 起 挫 折 和 打 擊 ， 考 不 到 第 一 名 ， 立 即 上 吊 自 殺 ， 然 後 是 一 大 片 同 齡 的 同 學 和 朋友 ， 紛 紛 「 情 緒 不 穩 」 ， 須 要 接 受 「 專 家 」 心 理 輔 導 。
「 草 莓 代 」 對 人 生 、 世 界 、 死 亡 ， 都 有 一 套 很 動 漫 的 看 法 。 他 們 活 在 一 套 卡 通 特 技的 電 腦 Game ， 似 虛 卻 實 ， 像 霧 又 像 花 ， 他 們 的 視 野 永 遠 聚 不 了 焦 ， 一 切 都 迷 迷 糊糊 ， 現 實 和 幻 覺 分 不 清 ， 喪 笑 和 歌 哭 辨 不 明 ， 像 他 們 的 外 形 ， 除 了 不 男 不 女 的 中 性， 非 情 不 慾 的 無 性 ， 沒 有 明 日 ， 沒 有 昨 天 ， 不 知 是 從 日 本 漫 畫 走 出 來 的 角 色 ， 還 是實 驗 室 克 隆 出 來 的 另 一 頭 貌 似 人 形 的 山 羊 。
「 草 莓 代 」 無 從 表 達 自 己 ， 也 不 懂 體 貼 別 人 。 本 來 還 在 卡 拉 OK 的 貴 賓 房 ， 幾 個 摟在 一 團 ， 在 藥 丸 的 功 能 之 下 ， 沙 啞 嗓 子 唱 完 一 首 阿 嬌 ， 又 輪 到 另 一 支 容 祖 兒 的 。 方才 見 到 ， 還 好 端 端 ， 手 機 的 怪 異 鈴 聲 一 響 ─ ─ 那 陣 鈴 聲 ， 有 時 是 一 首 插 曲 ， 有 時 是一 陣 馬 嘶 或 狗 吠 ─ ─ 她 接 了 一 個 電 話 ， 忽 然 揮 淚 大 哭 ， 發 狂 般 亂 按 了 一 通 SMS ， 第二 天 ， 華 文 報 紙 頭 版 頭 條 ， 「 Wet 妹 殉 情 燒 炭 亡 」 ， 其 母 去 殮 房 認 屍 ─ ─ 她 才 三 十來 歲 ， 一 頭 染 成 的 黃 髮 ， 一 面 叼 根 香 煙 一 面 與 值 班 醫 生 交 談 填 表 辦 手 續 。
「 草 莓 代 」 的 行 徑 ， 在 平 庸 之 間 往 往 是 如 此 之 石 破 天 驚 。 東 京 新 宿 、 台 北 的 一 ○ 一或 華 納 威 秀 、 旺 角 朗 豪 坊 一 帶 是 他 們 稱 雄 的 一 條 龍 版 圖 ， 有 的 功 課 還 好 ， 有 的 一 早就 失 學 ， 「 草 莓 代 」 與 學 習 能 力 無 關 ， 從 會 考 十 優 狀 元 到 髮 廊 的 洗 髮 小 師 傅 都 有 。
一 覺 醒 來 ， 乖 乖 不 得 了 ， 一 座 城 市 突 然 變 成 了 一 齣 電 腦 特 技 加 繪 本 漫 畫 的 廠 景 ， 「 草 莓 代 」 是 特 技 key 出 來 的 千 軍 萬 馬 ， 像 《 盜 墓 迷 城 》 的 妖 獸 蠍 子 兵 。
二 ○ 一 七 年 「 普 選 」 特 首 ？ 那 時 能 「 選 」 出 些 什 麼 人 ？ 八 十 年 代 開 始 ， 英 國 部 署 撤 出 ， 殖 民 地 政 府 不 再 為 這 個 地 方 長 期 打 算 ， 讓 股 票 地 產 的 泡 沫 泛 起 ， 把 香 港 的 下 一代 ， 雙 手 先 交 付 給 漫 畫 、 電 視 劇 、 流 行 曲 和 電 腦 遊 戲 。 他 們 即 將 成 為 香 港 的 「 中 流砥 柱 」 ， 他 們 喪 哭 癲 笑 ， 消 費 旺 盛 ， 沒 有 歷 史 和 人 文 的 立 體 感 ， 值 得 恭 喜 ， 至 於 鄰近 地 區 ， 還 加 上 一 胎 當 道 ， 自 我 中 心 ， 稱 王 稱 霸 ， 核 彈 頭 抓 在 手 上 ， 明 天 的 世 界 ，恭 喜 恭 喜 ， 可 好 玩 呢 。
『誠信』漂流記
『誠信』漂流記
Freely adopted from Eric Chan's blog
話說『誠信』被那個『聰明』的年輕人丟棄到水裡以後，他拼命地游著，最後來到了一個小島上。『誠信』就躺在沙灘上休息，心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，『誠信』聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著『快樂』二字，原來是快樂的小船。
『誠信』忙喊道：『快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？』『快樂』一聽，笑著對『誠信』說：『不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂。對不起，我無能為力。』說罷，『快樂』走了。
過了一會兒 ……
『地位』又來了， 誠信忙喊到：『地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？』『地位』忙把船 划遠了，回頭對『誠信』說：『不行 不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信我豈不倒霉，並且連地位也難以保住啊！『誠信』很失望地看著『地位』的背影，眼裡充滿了不解和疑惑。
他又接著等。
隨著一片有節奏而卻不和諧的聲音傳來，『競爭』們乘著小船來了，『誠信』喊道：『競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？』
競爭們問道：『你是誰，你能給我們多少好處？』『誠信』不想說，怕說了又沒人理，但『誠信』畢竟是誠信，他說：『我是……』『你是誠信啊，你這不純心給我們添麻煩嗎？如今競爭這麼激烈，我們「不正當競爭」怎麼敢要你誠信？』言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：『孩子，上船吧！』一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵道：『我是時間老人。』『誠信』忍不住問道：『您為什麼要救我呢？』
老人微笑著說：『只有時間才知道誠信有多麼重要！』在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的『快樂』、『地位』、『競爭』，意味深長地說道：『沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。』
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話說『誠信』被那個『聰明』的年輕人丟棄到水裡以後，他拼命地游著，最後來到了一個小島上。『誠信』就躺在沙灘上休息，心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，『誠信』聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著『快樂』二字，原來是快樂的小船。
『誠信』忙喊道：『快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？』『快樂』一聽，笑著對『誠信』說：『不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂。對不起，我無能為力。』說罷，『快樂』走了。
過了一會兒 ……
『地位』又來了， 誠信忙喊到：『地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？』『地位』忙把船 划遠了，回頭對『誠信』說：『不行 不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信我豈不倒霉，並且連地位也難以保住啊！『誠信』很失望地看著『地位』的背影，眼裡充滿了不解和疑惑。
他又接著等。
隨著一片有節奏而卻不和諧的聲音傳來，『競爭』們乘著小船來了，『誠信』喊道：『競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？』
競爭們問道：『你是誰，你能給我們多少好處？』『誠信』不想說，怕說了又沒人理，但『誠信』畢竟是誠信，他說：『我是……』『你是誠信啊，你這不純心給我們添麻煩嗎？如今競爭這麼激烈，我們「不正當競爭」怎麼敢要你誠信？』言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：『孩子，上船吧！』一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵道：『我是時間老人。』『誠信』忍不住問道：『您為什麼要救我呢？』
老人微笑著說：『只有時間才知道誠信有多麼重要！』在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的『快樂』、『地位』、『競爭』，意味深長地說道：『沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。』
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